本文關(guān)鍵詞：宗教文化與唐五代筆記小說(shuō)，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

Y 765348 後旦火擎 博士學(xué)位論文 宗教文化與唐五代筆記小說(shuō) 院 中文最 專 、Ik 巾國(guó)古代文堂 姓 g；―――塑匹蘭―一 指導(dǎo)教師：――墮壘直―魚鼓 完戚n期三鯉王笙』』■業(yè) 2髫轟；≯o 中文摘要 筆記小說(shuō)是以人物活動(dòng)為中心，采用隨事而記的形式敘述人事或變怪故事的 篇幅短小的文言小說(shuō)，是唐五代小說(shuō)的基本類型之一，包括以鬼神精怪為題材的 志怪小說(shuō)和以人事活動(dòng)為中心的軼事小說(shuō)兩大類。相對(duì)于唐傳奇和以敦煌變文為 主體的唐五代白話小說(shuō)的豐富研究成果，從宗教文化的角度對(duì)筆記小說(shuō)的獨(dú)立研 究是薄弱的，也是必要的。 全文共分六章，前為緒論，后為參考文獻(xiàn)。緒論部分回顧了筆記小說(shuō)的研究 狀況以及唐五代小說(shuō)與宗教的研究成果，并對(duì)筆記小說(shuō)的概念和范圍進(jìn)行了界 定，闡明本課題研究的基本思路和方法，以及所要解決的基本問(wèn)題。 第一章為唐五代筆記小說(shuō)創(chuàng)作的宗教情懷，對(duì)唐五代社會(huì)修仙崇佛的文化心 理的形成進(jìn)行梳理，揭示出筆記小說(shuō)作者“亦莊亦怪”的人格特征，以及“窮神 變、測(cè)幽微”的宗教動(dòng)機(jī)是唐五代志怪類筆記小說(shuō)創(chuàng)作繁榮的重要原因。 第二章為中國(guó)宗法性傳統(tǒng)宗教與唐五代筆記小說(shuō)研究。本章首先回顧了上世 紀(jì)以來(lái)關(guān)于“儒教”問(wèn)題的廣泛爭(zhēng)鳴，認(rèn)為“儒教”并非宗教。第二節(jié)在吸收學(xué) 界關(guān)于宗法性傳統(tǒng)宗教是中國(guó)古代國(guó)家宗教的觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，按照“宗教四要素” 說(shuō)對(duì)這一宗

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