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五代后唐歷史_五代筆記小說經(jīng)典_宗教文化與唐五代筆記作品.pdf 全文

發(fā)布時間:2016-08-29 07:50

  本文關(guān)鍵詞:宗教文化與唐五代筆記小說,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


Y 765348 後旦火擎 博士學(xué)位論文 宗教文化與唐五代筆記小說 院 中文最 專 、Ik 巾國古代文堂 姓 g;―――塑匹蘭―一 指導(dǎo)教師:――墮壘直―魚鼓 完戚n期三鯉王笙』』■業(yè) 2髫轟;≯o 中文摘要 筆記小說是以人物活動為中心,采用隨事而記的形式敘述人事或變怪故事的 篇幅短小的文言小說,是唐五代小說的基本類型之一,包括以鬼神精怪為題材的 志怪小說和以人事活動為中心的軼事小說兩大類。相對于唐傳奇和以敦煌變文為 主體的唐五代白話小說的豐富研究成果,從宗教文化的角度對筆記小說的獨立研 究是薄弱的,也是必要的。 全文共分六章,前為緒論,后為參考文獻(xiàn)。緒論部分回顧了筆記小說的研究 狀況以及唐五代小說與宗教的研究成果,并對筆記小說的概念和范圍進(jìn)行了界 定,闡明本課題研究的基本思路和方法,以及所要解決的基本問題。 第一章為唐五代筆記小說創(chuàng)作的宗教情懷,對唐五代社會修仙崇佛的文化心 理的形成進(jìn)行梳理,揭示出筆記小說作者“亦莊亦怪”的人格特征,以及“窮神 變、測幽微”的宗教動機是唐五代志怪類筆記小說創(chuàng)作繁榮的重要原因。 第二章為中國宗法性傳統(tǒng)宗教與唐五代筆記小說研究。本章首先回顧了上世 紀(jì)以來關(guān)于“儒教”問題的廣泛爭鳴,認(rèn)為“儒教”并非宗教。第二節(jié)在吸收學(xué) 界關(guān)于宗法性傳統(tǒng)宗教是中國古代國家宗教的觀點的基礎(chǔ)上,按照“宗教四要素” 說對這一宗


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