本文關鍵詞：宗教文化與唐五代筆記小說，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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　　出 版 社中國社會科學出版社

　　出版時間2014-12-1

　　《宗教文化與唐五代筆記小說》以筆記小說為研究對象，是因為筆記小說是貫穿中國小說史的小說體裁。唐五代時期的筆記小說，數量龐大，作者眾多，眾體兼?zhèn)洌遗c唐五代時期的宗法性傳統(tǒng)宗教、佛教、道教、民間宗教以及巫術文化及形形色色的民間信仰息息相關�？梢哉f，唐五代時期是一個宗教大繁榮時期，這個時期的筆記小說也被浸染上了鮮明的宗教色彩。這正是《宗教文化與唐五代筆記小說》要著力研究和探討的問題。但是，在具體的研究工作中，什么是筆記小說，哪些是筆記小說，筆記小說到底有什么內在特征，筆記小說跟筆記、傳奇是什么關系，為什么筆記小說會涉及如此之多的宗教現象，這些宗教現象對我們了解唐五代社會有什么幫助，這一系列問題，都會令每一個研究者困惑，也會促使每個研究者絞盡腦汁提出各種見解來�！�宗教文化與唐五代筆記小說》旨在就此一系列問題做出力所能及的探索。

　　筆記小說是以人物活動為中心，采用隨事而記的形式敘述人事或變怪故事的篇幅短小的文言小說，是唐五代小說的基本類型之一，包括以鬼神精怪為題材的志怪小說和以人事活動為中心的軼事小說兩大類。唐五代的宗法性傳統(tǒng)宗教、巫術文化、佛教、道教、民間宗教等諸種宗教文化對筆記小說的創(chuàng)作產生了深刻的影響�！�宗教文化與唐五代筆記小說》在考察筆記小說研究現狀的基礎上，對筆記小說的概念、收錄范圍、筆記小說研究史進行了系統(tǒng)梳理，并運用宗教學的方法，從宗教文化、宗教敘事的角度對唐五代的筆記小說進行了全面的闡釋，揭示其創(chuàng)作的宗教心理機制，還原了小說宗教述寫的本質，為多角度認識和把握唐五代筆記小說做出了積極有益的探索和嘗試。

　　劉正平，男，，漢族，1975年11月生，甘肅慶陽人。1999年，畢業(yè)于西北師范大學中文系漢語言文學教育專業(yè)，獲文學學士學位。2002年，畢業(yè)于西北師范大學古籍所古典文獻學專業(yè)，師從胡大浚教授，獲文學碩士學位。同年考入復旦大學中文系中國古代文學專業(yè)佛教與中國文學方向，師從陳允吉教授，2005年畢業(yè)并獲文學博士學位。2005年進入杭州師范大學工作，2011年12月進入中國社會科學院世界宗教研究所從事博士后研究，合作導師魏道儒研究員�，F為杭州師范大學人文學院中國古代文學與文獻研究中心副研究員，主要從事古典文獻學、宗教文學、中國民間宗教等的研究，擅長于古典文獻學、古代文學與宗教學的多學科交叉研究，在《敦煌研究》、《世界宗教研究》、《北京大學學報》、《宗教學研究》等刊物發(fā)表相關研究成果十余篇，主持國家社科基金青年項目《江南地區(qū)民間宗教調查與研究》一項。

　　自序

　　緒論 筆記辨體與筆記小說研究

　　第一章 唐五代筆記小說創(chuàng)作的宗教情懷

　　第一節(jié) 佛道傳播與筆記小說作者的群體人格特征

　　第二節(jié) 自我實現與需求滿足：小說創(chuàng)作的內在動因

　　第三節(jié) “窮神變，測幽微”：筆記小說創(chuàng)作的宗教情懷

　　第二章 宗法性傳統(tǒng)宗教與唐五代筆記小說

　　第一節(jié) 關于“儒教”問題的爭鳴

　　第二節(jié) 宗法性傳統(tǒng)宗教是中國古代的國家宗教

　　第三節(jié) 宗法性傳統(tǒng)宗教與唐五代筆記小說

　　第三章 巫術文化與唐五代筆記小說

　　第一節(jié) 巫術的原理與法則

　　第二節(jié) 巫術的歷史演變及其與法術的區(qū)別

　　第三節(jié) 唐五代筆記小說精怪故事的巫術文化解讀

　　第四章 道教與唐五代筆記小說

　　第一節(jié) 道教的興起及其多源共生性

　　第二節(jié) 唐五代道教的創(chuàng)制改造與基本狀況

　　第三節(jié) 道教法術與唐五代筆記小說

　　第五章 佛教與唐五代筆記小說

　　第一節(jié) 佛教弘傳中國與傳統(tǒng)宗教心理

　　第二節(jié) 晉唐三教之爭與佛教發(fā)展的基本狀況

　　第三節(jié) 佛法化導與小說輔教

　　第四節(jié) 寺院變相與筆記小說

　　第五節(jié) 《太平廣記》“妖妄部”與唐五代佛教的異變

　　第六章 民間宗教與唐五代筆記小說

　　第一節(jié) 彌勒信仰與彌勒教

　　第二節(jié) 寄形于彌勒信仰的摩尼教

　　第三節(jié) 祆教與景教

　　第七章 宗教敘事與唐五代小說的審美觀照

　　第一節(jié) 唐五代小說文本的時空建構

　　第二節(jié) 唐五代筆記小說的敘事風格

　　第三節(jié) 唐五代筆記小說批評中的宗教傳統(tǒng)

　　結論

　　參考文獻

　　后記