本文關鍵詞：康德道德宗教探析

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【摘要】： 本文以《純粹理性批判》、《實踐理性批判》、《判斷力批判》和《純然理性界限內的宗教》為研究讀本,試圖從這些著作中梳理出康德道德宗教產生的邏輯前提及其道德宗教的主要內容,并應用宗教學的理論知識對康德道德宗教進行若干思考。 本文的第一部分分析了康德道德宗教的邏輯起點,闡明康德道德宗教的建立起點是對傳統(tǒng)理性宗教關于上帝存在的本體論證明、宇宙論證明、設計論證明(康德稱為自然神學的證明)的批判。經過批判哲學的認識論思想分析,得出在純粹思辨理性的范圍內,對上帝存在的任何證明都是不可能的,上帝不是人們經驗范圍內認識的對象,從而為宗教在實踐理性領域內的建立鋪平了道路。 本文的第二部分主要分析了康德道德宗教產生的過程及主要內容�？档碌赖伦诮痰男纬芍饕譃槿齻�階段。第一階段,主要論述康德關于上帝存在的道德論證。集中體現(xiàn)在《實踐理性批判》中。從道德法則的先驗性到至善,再到至善的實現(xiàn),闡明了至善的實現(xiàn)需要宗教來予以保證。第二階段,主要論述了目的論對上帝存在的道德證明的補充。集中體現(xiàn)在《判斷力批判》中。從道德目的推出一個統(tǒng)攝自然與自由的元始存在者。第三階段,主要論述了康德道德宗教的最終內容。集中體現(xiàn)在《純然理性界限內的宗教》中。從人的善惡推出建立善的原則統(tǒng)治的王國——純粹的道德信仰。 本文的第三部分是對康德道德宗教所作的若干思考,試圖總結出康德道德宗教建立的方法論、道德宗教的性質及特點,并對康德道德宗教涉及的宗教本質、宗教對道德的保證、以德配福的有效性、道德宗教與道德情感、宗教的發(fā)展等問題進行分析。
【關鍵詞】：康德 理性 上帝 批判 道德 宗教
【學位授予單位】：西北民族大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2007
【分類號】：B91
【目錄】：

• 內容摘要2-3
• Abstract3-6
• 前言6-7
• 導論7-8
• 第一章 康德道德宗教的邏輯起點8-13
• 1.1 人類理性認識的過程8-9
• 1.2 從思辨理性出發(fā)對上帝存在證明的批判9-13
• 1.2.1 本體論證明之不可能9-11
• 1.2.2 宇宙論證明之不可能11-12
• 1.2.3 自然神學論證之不可能12-13
• 第二章 實踐理性中宗教的回歸13-25
• 2.1 《實踐理性批判》——上帝存在的道德證明13-16
• 2.1.1 先驗的道德法則13-14
• 2.1.2 實踐理性法則的對象14-15
• 2.1.3 至善實現(xiàn)的保證：靈魂不死與上帝存在15
• 2.1.4 道德自律與宗教道德的他律15-16
• 2.2 《判斷力批判》——目的論對上帝存在的道德證明的補充16-18
• 2.3 《純然理性界限內的宗教》——道德宗教的最終形成18-25
• 2.3.1 人性之善惡18-20
• 2.3.2 善惡之爭20-22
• 2.3.3 善的原則對人類的統(tǒng)治——純粹的道德信仰的建立22-25
• 2.3.3.1 倫理共同體——教會22-23
• 2.3.3.2 教會信仰過渡到純粹的道德信仰23-24
• 2.3.3.3 教會信仰中的事奉24-25
• 第三章 對康德道德宗教的思考25-33
• 3.1 康德道德宗教的方法論25-26
• 3.2 康德道德宗教的性質26-27
• 3.3 康德道德宗教的特點27-29
• 3.3.1 道德導致宗教27-28
• 3.3.2 對基督教的道德闡釋28
• 3.3.3 從神性向人性的邁進28-29
• 3.4 幾點認識29-33
• 3.4.1 宗教的本質是否僅僅可以厘定為道德29-30
• 3.4.2 宗教能否保證道德30-31
• 3.4.3 以德配福論說的現(xiàn)實有效性31-32
• 3.4.4 道德宗教與道德感情32
• 3.4.5 宗教的發(fā)展是否就是理性自身的發(fā)展32-33
• 結語33-34
• 注釋34-38
• 參考文獻38-39
• 附錄39-40
• 致謝40-42

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本文編號：1044030