民國(guó)居士佛教組織轉(zhuǎn)型及其現(xiàn)代性意涵——以上海居士佛教組織為例
本文關(guān)鍵詞:民國(guó)居士佛教組織轉(zhuǎn)型及其現(xiàn)代性意涵——以上海居士佛教組織為例
更多相關(guān)文章: 宗教交往 結(jié)構(gòu) 轉(zhuǎn)型 社會(huì)治理
【摘要】:中國(guó)宗教究竟是一種什么樣的宗教、什么樣的信仰方式?它與西方以基督宗教為代表的信仰方式相比究竟具有什么特點(diǎn)?傳統(tǒng)中國(guó)宗教在社會(huì)變遷過(guò)程中呈現(xiàn)出怎樣的自身變化?這些變化將可能給中國(guó)社會(huì)帶來(lái)何種影響?這些問(wèn)題是中國(guó)宗教社會(huì)學(xué)的主要研究對(duì)象,同時(shí)也是中國(guó)宗教社會(huì)學(xué)與歐美宗教社會(huì)學(xué)理論對(duì)話的切入點(diǎn)。這里刊發(fā)的三篇論文,基于中國(guó)宗教社會(huì)學(xué)的專業(yè)論域,既有宗教交往與社會(huì)認(rèn)同、中國(guó)宗教的組合體信仰結(jié)構(gòu)及其信仰特征的宏觀討論,也有較為具體地分析民國(guó)居士佛教組織方式的變革及其進(jìn)入近代社會(huì)的各種努力。希望借助這樣的討論,能從信仰方式、宗教交往及其與社會(huì)連接的視角引起人們對(duì)當(dāng)前最為關(guān)注的宗教信仰及其秩序問(wèn)題的關(guān)注。
【作者單位】: 華東師范大學(xué)社會(huì)發(fā)展學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】: 宗教交往 結(jié)構(gòu) 轉(zhuǎn)型 社會(huì)治理
【基金】:2013年度國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目《佛教中國(guó)化的民間與民俗化向度研究》(13BZJ008) 2011年度國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目《長(zhǎng)江流域宗教文化研究》(11&ZD117)階段性成果
【分類號(hào)】:B947
【正文快照】: 民國(guó)以后,經(jīng)由晚清思想家與佛教知識(shí)分子倡導(dǎo)的佛學(xué)思潮,逐漸演變成一種群眾性的居士佛教復(fù)興運(yùn)動(dòng),并進(jìn)而發(fā)展為整個(gè)社會(huì)化層面的佛教實(shí)踐活動(dòng)。民國(guó)期間,中國(guó)大小城市中但凡有居士活動(dòng)的地方,大都先后建立起各自的居士團(tuán)體組織,并獨(dú)立開(kāi)展信仰實(shí)踐活動(dòng)。這些城市佛教組織與活
【共引文獻(xiàn)】
中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條
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中國(guó)重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前7條
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中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條
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中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條
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4 李木謝子;狄考文的漢語(yǔ)教學(xué)[D];華東師范大學(xué);2011年
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【相似文獻(xiàn)】
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中國(guó)重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前5條
1 李向平;;社會(huì)缺席,宗教安在?——當(dāng)代中國(guó)宗教社會(huì)學(xué)的基本理論問(wèn)題[A];當(dāng)代中國(guó):發(fā)展·安全·價(jià)值——第二屆(2004年度)上海市社會(huì)科學(xué)界學(xué)術(shù)年會(huì)文集 (上)[C];2004年
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3 郁U嗹,
本文編號(hào):1041585
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