本文關(guān)鍵詞：現(xiàn)代哲學(xué)視閾下的格魯派多元因果論研究

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【摘要】：格魯派因果理論是由眾多要素所構(gòu)成一個復(fù)雜系統(tǒng),包括存在、解脫、邏輯等方面的因果論,其具體體現(xiàn)是關(guān)于本體、人生、倫理道德、邏輯思維等方面的因果理論,而且對原因與結(jié)果的復(fù)雜多樣性進(jìn)行了深度的挖掘,對近取因、俱有因、親因、疏因、正因、似因、相應(yīng)因、同類因、遍行因、異熟因、異熟果、增上果、等流果、士用果、離系果、親果、疏果等進(jìn)行了全方位的闡釋。格魯派的因果論的突出的特點(diǎn)是從本體論上的緣起和倫理道德上的輪回果報的層面分析論證因果關(guān)系,且深刻地揭示了緣、因、物三者之間內(nèi)在與同一之關(guān)系。
【作者單位】： 西南民族大學(xué)政治學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 藏傳佛教 原因 結(jié)果 因緣
【基金】：國家社科基金項(xiàng)目“藏傳佛教哲學(xué)發(fā)展史”(12BZX036) 西南民族大學(xué)研究生學(xué)位點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目(2013XWD-S0101)階段性成果
【分類號】：B948
【正文快照】： 格魯派大師克珠杰指出:“因明學(xué)就是原因?qū)W,主要指以正確理由了知取舍境之方法�！盵1](P.7)在格魯派復(fù)雜多元的因果討論中,關(guān)于原因的討論系統(tǒng)而深入,而關(guān)于結(jié)果的討論,卻相當(dāng)薄弱。一格魯派創(chuàng)立者宗喀巴大師揭示了原因和結(jié)果的深刻內(nèi)涵。他指出,因是指“存在之物能隨之引生后

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本文編號：1040715