本文關(guān)鍵詞：中世紀視覺文化研究

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【摘要】： 歐洲中世紀是信仰的時代,基督教教會統(tǒng)治歐洲,神學意識形態(tài)占據(jù)主流,基督教思想深入人心。大眾文化程度的低下與基督教思想的控制,使得中世紀的一切圖像都帶上了強烈的宗教色彩,尤其是視覺藝術(shù)�！妒ソ�(jīng)》和基督教教義成為中世紀視覺藝術(shù)的底本。中世紀視覺思想是在一系列二元對立中開展的,心靈之眼壓抑著肉體之眼。上帝創(chuàng)造世界,世界上的一切是上帝的象征物,因此以象征的方式觀看世界是基督徒必然選擇的方式;人也是上帝的造物,但人犯下原罪,疏離了上帝,著眼于彼岸世界的基督徒們鄙視塵世的物質(zhì)欲望,內(nèi)心充滿了渴望基督與圣母救贖的救贖意識;而人要回歸到上帝,獲得永生的喜樂就要達到靜觀的境界,獲得人的解放與自由。因此中世紀的視覺文化具有三個特征:象征意識、救贖意識、靜觀意識,這與當下的視覺文化形成鮮明對照。
【關(guān)鍵詞】：中世紀 視覺文化 象征 救贖 靜觀
【學位授予單位】：黑龍江大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2008
【分類號】：B979
【目錄】：

• 中文摘要2-3
• Abstract3-4
• 插圖4-12
• 緒論12-26
• 一、論文的思路與研究現(xiàn)狀12-18
• 二、中世紀視覺文化的美學基礎(chǔ)18-26
• 第一章 象征：溝通人神之間26-44
• 第一節(jié) 世界是上帝的美的表征26-32
• 第二節(jié) 藝術(shù)是觀念的象征32-42
• 本章小結(jié)42-44
• 第二章 救贖：罪孽意識下的渴望44-62
• 第一節(jié) 中世紀的罪孽意識44-52
• 第二節(jié) 救贖之路52-60
• 本章小結(jié)60-62
• 第三章 靜觀：向上帝的回歸62-77
• 第一節(jié) 靜觀是對有限觀照的超越62-69
• 第二節(jié) 靜觀作為永遠的安息與永恒的喜樂69-75
• 本章小結(jié)75-77
• 結(jié)語77-83
• 參考文獻83-87
• 致謝87-88
• 攻讀學位期間發(fā)表論文88-89

【引證文獻】

中國博士學位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 杭迪;《W.J.T.米歇爾的圖像理論和視覺文化理論研究》[D];山東大學;2012年

中國碩士學位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 孫梅戈;制造圣托馬斯[D];北京服裝學院;2012年

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本文編號：1034240