本文關鍵詞：《太平經(jīng)》法哲學思想研究

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【摘要】：《太平經(jīng)》從"三統(tǒng)"論出發(fā),賦予道、德、仁宇宙永恒法則的義涵,為實在法確立了正當性基礎;從陰陽理論和"貴生""樂生"思想出發(fā),指出刑罰在本質上是一種"惡",不過基于現(xiàn)實的需要,刑罰的運用不可避免,關鍵是要遵循必要原則、罪刑相應原則以及不得連坐原則;從報應論與神判論出發(fā),強調(diào)枉法裁判、濫施刑罰的執(zhí)法者在現(xiàn)實社會中縱然能夠逃過法律的處罰,但終究無法逃脫減壽乃至子孫遭殃的報應,而且死去以后,其亡魂仍須入土府接受陰神的審判,由此完善了正義的實現(xiàn)機制�！短浇�(jīng)》的法哲學思想帶有道教教義的鮮明印記,從一個側面呈現(xiàn)了中國傳統(tǒng)法思想的內(nèi)蘊。
【作者單位】： 同濟大學馬克思主義學院;
【關鍵詞】： 《太平經(jīng)》 法的正當性 刑罰原則 正義
【基金】：國家社會科學基金項目“道教思想對中國古代法的影響研究”(13BZJ035)
【分類號】：B958
【正文快照】： 1學界多認為《太平經(jīng)》成書于東漢,非一時一人之作,而是經(jīng)歷了一個集體撰寫與增修的過程�！短浇�(jīng)》原有170卷,但在流傳過程中多有散佚,明《正統(tǒng)道藏》僅收錄了殘存的57卷,當代學者王明綜合利用有關文獻資料,編成《太平經(jīng)合�！�,大體恢復了全書的原貌。2程維榮在《道家與中國

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