發(fā)布時(shí)間：2017-10-12 15:23

  本文關(guān)鍵詞：借教立宗——法眼宗風(fēng)略述

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【摘要】：佛教的宗與教之間有同有異,同則說明兩家都是佛法;異則顯示兩家各有方便施設(shè)。禪宗發(fā)展到法眼文益禪師時(shí)代,陸續(xù)成立了溈仰、臨濟(jì)、曹洞、云門和法眼五家宗派,形成了五家宗風(fēng)。宗風(fēng)是由心印與綱宗構(gòu)成而體現(xiàn)在機(jī)緣中的一家禪法面貌與風(fēng)格,而要辨別宗風(fēng),只有依據(jù)具有"血脈相通"而"建化不類"、"舉動(dòng)皆集"而"無一不該"等特點(diǎn)的綱宗。五家綱宗,有的出于創(chuàng)宗者自覺建立,有的則由后人總結(jié)出來。文益禪師在參詳總結(jié)前此四家綱宗、反省批判當(dāng)時(shí)叢林禪行的基礎(chǔ)上,通過"借教立宗"的方式,借助華嚴(yán)六相圓融思想建立起了一家綱宗,成功創(chuàng)立了法眼宗。法眼宗的創(chuàng)立,使得宗門中的禪教關(guān)系重新達(dá)到一種互相增益的健康狀態(tài),但這種關(guān)系很難保持,很容易走向"以教奪禪"的局面。
【作者單位】： 中山大學(xué)哲學(xué)系;
【關(guān)鍵詞】： 心印 綱宗 機(jī)緣 宗風(fēng) 借教立宗 法眼宗
【分類號(hào)】：B948
【正文快照】： 教與宗的關(guān)系(一)教下的教、宗與趣在佛教中,教、宗、趣是三個(gè)重要概念,分別指佛教教化的教法、宗旨和歸宿,可以說是佛教所謂教、理、行、果的另一種表達(dá)方式。教,《說文》釋云:“上所施,下所效也�！边@里的“上”可以是國君、上司,也可以是老師,總之是有能力統(tǒng)治、攝受或教化

【相似文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前7條

1 韓敏;;傳承宗風(fēng) 繼往開來——記湖州萬壽禪寺[J];中國宗教;2010年12期

2 李利國;日本桂式·桂古流插花展[J];友聲;1994年06期

3 劉東;;第二屆中華佛教宗風(fēng)論壇在深圳隆重開幕[J];法音;2013年11期

4 朱家n，

本文編號(hào)：1019462