本文關(guān)鍵詞：瑣羅亞斯德教及其救世主:瑣什揚斯

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【摘要】：瑣羅亞斯德教是古老的人為宗教�，嵙_亞斯德教雖然在信仰上提倡一神崇拜,但是在宗教哲學上,卻提出了二元論:存在與純粹精神世界的創(chuàng)世神阿胡拉·馬茲達創(chuàng)造了一切有形和無形。其救世主的觀念約產(chǎn)生于公元前7世紀以前,成為各種宗教救世主的先導思想�，嵙_亞斯德教的救世主瑣什揚斯是"光"的化身、"光"的代表、"光"的象征,他與黑暗的斗爭,不僅僅是自然界的陽光普照,而是伴隨著強烈的倫理道德性質(zhì),即善與惡的殘酷激烈的斗爭。救世主的勝利,是人類真善美理想的勝利。
【作者單位】： 四川大學中國俗文化研究所;
【關(guān)鍵詞】： 古代波斯 瑣羅亞斯德教 《阿維斯陀》 救世主 瑣什揚斯
【基金】：國家社會科學基金重點項目:“漢譯佛典文學研究”(12AZW007)的階段性成果
【分類號】：B983
【正文快照】： 一 瑣羅亞斯德教(波斯語Deyne Zaratoshtī[???????,??????????],漢語“祆教”),由古代波斯人(Persian)瑣羅亞斯德A創(chuàng)立。有關(guān)瑣羅亞斯德的生平資料非常匱乏,僅存的一些文字材料又多與神話、傳說粘連于一起,使得本來就難以厘清的事實變得更加撲朔迷離�，嵙_亞斯德的生活年代

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本文編號：1016098