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淺談?wù)硌芯壳宕刈鍖W(xué)者馬注撰《清真指南》的幾個(gè)問題

發(fā)布時(shí)間:2017-10-12 01:22

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【摘要】:清代回族學(xué)者馬注《清真指南》是重要的漢文回族文獻(xiàn),其著述在清代即受到學(xué)者特別是回族教內(nèi)學(xué)者劉智、馬德新等人的高度評(píng)價(jià),對(duì)馬注及其《清真指南》進(jìn)行研究有重要的學(xué)術(shù)意義。學(xué)界對(duì)馬注的生平、著述內(nèi)容及其伊斯蘭教思想等有較多、較深入的研究,對(duì)其《清真指南》也有過(guò)整理,但仍有進(jìn)一步完善的必要。整理研究《清真指南》,要正確運(yùn)用史料,對(duì)其作者馬注的生平情況開展深入的研究;要對(duì)該書的成書過(guò)程及傳世情況進(jìn)行細(xì)致梳理,厘清其版本系統(tǒng),確定底本,規(guī)范開展整理工作;特別要加強(qiáng)文本?绷Χ。
【作者單位】: 寧夏大學(xué)人文學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】馬注 《清真指南》 正本清源 去偽存真
【分類號(hào)】:B968
【正文快照】: 10.16023/j.cnki.cn64-1016/c.2016.01.001一、馬注思想研究與《清真指南》整理簡(jiǎn)史馬注是非常重要的回族歷史人物,其《清真指南》影響深遠(yuǎn)。誠(chéng)如劉玉釗先生所評(píng)價(jià)的那樣:“馬注的一生,看似平淡無(wú)奇:他沒有顯赫的官職,沒有富足的生活,他在主流社會(huì)中幾乎不被人知。但他一生孜

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1 納國(guó)昌;讀《清真指南·魔鬼傳》[J];中國(guó)穆斯林;1994年01期

2 納國(guó)昌;穆斯林精神文明建設(shè)的歷史傳統(tǒng)——《清真指南·約束教條》剖析[J];中國(guó)穆斯林;1997年02期

3 許建軍;《清真指南》的認(rèn)主獨(dú)一思想[J];中國(guó)穆斯林;1998年06期

4 龔友德;;《清真指南》與儒家倫理[J];孔學(xué)研究;1995年02期

5 丁化;《清真指南》與儒家倫理哲學(xué)關(guān)系探析[J];西北第二民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);1999年01期

6 納國(guó)昌;;中國(guó)穆斯林構(gòu)建和諧社區(qū)(教坊)的歷史傳統(tǒng)——《清真指南·約束教條》剖析[J];回族研究;2009年03期

7 高占福;;從《清真指南》看伊斯蘭教的人道思想[J];中國(guó)穆斯林;2011年03期

8 白壽彝;劉智[J];中國(guó)穆斯林;1983年03期

9 馬曉琴;;學(xué)者眼中的回儒大師馬注——馬注研究述評(píng)[J];回族研究;2013年04期

10 馮今源;獨(dú)樹一幟的中國(guó)回回經(jīng)學(xué)[J];中國(guó)宗教;2005年10期

中國(guó)重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 龔友德;;《清真指南》與儒家倫理[A];孔學(xué)研究(第二輯)[C];1995年

中國(guó)重要報(bào)紙全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 楊桂萍;馬注與《清真指南》[N];中國(guó)民族報(bào);2011年

中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 劉玉釗;馬注生平及思想研究[D];中央民族大學(xué);2006年

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 馬艷紅;《清真指南》哲學(xué)思想探析[D];云南師范大學(xué);2007年

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本文編號(hào):1015865

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