本文關(guān)鍵詞：沖突與會通

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【摘要】：本文從比較文化的角度入手,主要運用比較文學(xué)學(xué)科中的相關(guān)理論與方法,探討作為外來文化的基督教在晉中地區(qū)的傳播情況,以及基督教在傳播過程中為適應(yīng)當(dāng)?shù)匚幕M行了哪些調(diào)適。盡管基督教努力適應(yīng)當(dāng)?shù)匚幕?但是沖突仍然不可避免,文章以二十世紀二三十年代發(fā)生的兩次較大的沖突即義和團運動與非基督教運動為例,說明其沖突的背景、過程、結(jié)果,及其文化的原因。 在不斷的沖突與會通的過程中,基督教在晉中地區(qū)已經(jīng)有130年的歷史�，F(xiàn)在,在晉中地區(qū),信仰基督教的人數(shù)在逐漸增加。文章主要分為五個部分。 第一部分為引言,概括了基督教在晉中地區(qū)130年的發(fā)展歷史,梳理了有關(guān)晉中地區(qū)基督教記載的史料和有關(guān)晉中地區(qū)基督教的研究成果,并指出文章將從比較文化的角度入手,運用比較文學(xué)學(xué)科中的的相關(guān)理論和方法,探討基督教在晉中地區(qū)與當(dāng)?shù)匚幕臎_突與會通,分析其原因。 第二部分主要介紹基督教在晉中地區(qū)的傳播情況,分析其傳播特點,及其為了在晉中地區(qū)生存與發(fā)展,所做的適應(yīng)當(dāng)?shù)匚幕恼{(diào)適。 第三部分以義和團運動和非基督教運動為例,梳理了基督教與晉中發(fā)生的沖突的歷史事實,并分析了爆發(fā)沖突的原因。之后,文章就基督教文化與當(dāng)?shù)匚幕南喈慄c進行了比較,認為基督教文化與晉中當(dāng)?shù)匚幕茈y融合的原因在于根深蒂固的文化傳統(tǒng)有本質(zhì)上的差異,其文化和思維在很多方面是相反的,即使融合也是在一定程度上的。 第四部分以“基督教刊物《谷聲》刊載詩詞”為例,論述基督教在晉中地區(qū)與當(dāng)?shù)匚幕绾芜M行調(diào)適與會通。從詩詞形式、詩詞語言、詩詞內(nèi)容、詩詞作者等方面論述了基督教文化與當(dāng)?shù)匚幕娜诤?其原因是傳教士通過詩詞寫作來傳播基督教,是很典型的文化融合的例子,在晉中僅此一例。而且,詩詞是中國文學(xué)發(fā)展的頂峰、是中國文化的典型特征之一,基督教文化是西方文化的典型文化之一,通過分析傳教士寫作詩詞這一典型事例可以有力地說明兩種文化融合的原因及其特點。 第五部分為結(jié)語,指出基督教在晉中地區(qū)發(fā)展過程中的沖突與會通,實際上就是基督教文化與當(dāng)?shù)匚幕涣髋c互動的過程�；浇涛幕癁榱诉m應(yīng)當(dāng)?shù)匚幕?作出了教義教規(guī)、傳教方式、詩詞寫作、慈善事業(yè)等方面的變革,當(dāng)?shù)匚幕M管以其強勢性一直在排拒基督教文化,但是信仰基督教的人數(shù)與日俱增,充分說明當(dāng)?shù)匚幕诮蛹{和認可基督教文化,而且基督教文化已經(jīng)成為當(dāng)?shù)匚幕难a充。
【關(guān)鍵詞】：比較文化 晉中 基督教 沖突 會通
【學(xué)位授予單位】：山西大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號】：B978
【目錄】：

• 中文摘要8-10
• ABSTRACT10-12
• 引言12-16
• 第一章 晉中基督教的傳入與傳播16-27
• 1.1 基督教在晉中地區(qū)的傳播17-20
• 1.2 基督教在晉中地區(qū)傳播的特點20-22
• 1.3 以多種方法努力適應(yīng)當(dāng)?shù)匚幕?/span>22-27
• 1.3.1 利用慈善事業(yè)進行滲透22-24
• 1.3.2 傳教士傳教方式本地化24-27
• 第二章 基督教在晉中地區(qū)曲折發(fā)展——以義和團運動與非基督教運動為例27-53
• 2.1 義和團運動時期的晉中基督教27-37
• 2.1.1 晉中地區(qū)義和團運動爆發(fā)的背景28-29
• 2.1.2 晉中地區(qū)基督教與義和團的沖突及其特點29-33
• 2.1.3 晉中地區(qū)義和團與“洋教”沖突的原因33-37
• 2.2 非基督教運動時期的晉中基督教37-43
• 2.2.1 晉中學(xué)界的非基督教運動38-41
• 2.2.2 晉中農(nóng)村的非基督教運動41-43
• 2.3 基督教文化與當(dāng)?shù)匚幕牟町?/span>43-53
• 2.3.1 晉中民間信仰與基督教信仰44-47
• 2.3.2 重契約、上帝與重血緣、親情47-50
• 2.3.3 死亡觀：生命的結(jié)束與生命的起點50-53
• 第三章 基督教文化與當(dāng)?shù)匚幕恼{(diào)適——以《谷聲》1932年-1943年詩詞為例53-95
• 3.1 詩詞形態(tài)及其特點53-67
• 3.1.1 詩的形式及其特點54-64
• 3.1.2 詞的形式及其特點64-67
• 3.2 詩詞內(nèi)容及其特點67-82
• 3.2.1 堅定地信仰基督教68-78
• 3.2.2 對基督教信仰表現(xiàn)出迷惘哀怨78-80
• 3.2.3 回歸現(xiàn)實與心靈80-82
• 3.3 幾位重要作家及其作品82-95
• 3.3.1 前人83-88
• 3.3.1.1 四個階段的創(chuàng)作83-84
• 3.3.1.2 《兩個兒子》與《兩個兒子的比喻》84-88
• 3.3.2 秋江88-89
• 3.3.3 斬魔與《詩·創(chuàng)世紀二三章》89-95
• 結(jié)語95-96
• 參考文獻96-103
• 攻讀學(xué)位期間取得的研究成果103-104
• 致謝104-105
• 個人簡況及聯(lián)系方式105-107

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前8條

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本文編號：1005180