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白蛇傳宗教景觀的生產(chǎn)與意義

發(fā)布時(shí)間:2017-10-10 04:25

  本文關(guān)鍵詞:白蛇傳宗教景觀的生產(chǎn)與意義


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【摘要】:以景觀生產(chǎn)理論為研究視角,梳理白蛇傳的核心景觀即宗教景觀的生產(chǎn)過程,思考白蛇傳在地化傳承的基本路徑,以及景觀生產(chǎn)對(duì)地域文化的重構(gòu)功能,我們可以發(fā)現(xiàn)傳說與宗教之間的內(nèi)在關(guān)系。白蛇傳佛教景觀生產(chǎn)促進(jìn)了景觀敘事功能的實(shí)現(xiàn),對(duì)傳說的在地化傳承作出了重要貢獻(xiàn),而峨嵋山道教景觀生產(chǎn)則由于宗教文化的變遷,導(dǎo)致傳說景觀消失,在很大程度上弱化了傳說在當(dāng)?shù)氐膫鞒小?br/> 【作者單位】: 江蘇大學(xué)中文系;
【關(guān)鍵詞】白蛇傳 宗教景觀 佛教景觀 道教景觀
【基金】:江蘇省教育廳高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目(2014SJB805)
【分類號(hào)】:B932
【正文快照】: 白蛇傳的景觀體系中,宗教景觀是其核心之一,主要包括以雷峰塔-金山寺為中心的佛教景觀體系和以峨嵋山-茅山為中心的道教景觀體系。依據(jù)傳說展開的景觀生產(chǎn),即以傳說的語言敘事為記憶前提與敘事原型,以代表地方政府的地方學(xué)者和開發(fā)商為生產(chǎn)主體,以建筑物、雕塑、廣告牌、導(dǎo)游

【參考文獻(xiàn)】

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【相似文獻(xiàn)】

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6 葉明e,

本文編號(hào):1004332


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