本文關鍵詞：杜光庭美學思想研究

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【摘要】： 杜光庭是唐末五代著名道士,學識淵博,著述頗多,其中有道教義理方面的佳構,也有大量富含奇異文學色彩的篇章,這些道教理論和文學作品中還蘊含著許多審美思想。學術界大多重視杜光庭宗教理論的研究,而從美學角度來進行闡釋的極為少見。杜光庭美學思想的主要方面,如以“無為”為美、以“清靜”為美、以“樸拙”為美、以“無味”為美,這是對道家道教美學思想的繼承和發(fā)揮;他以“忠”、“孝”為本,以“善”為美的人格修養(yǎng)思想和“身國同治”的生命哲理和人生修養(yǎng)思想,則是對儒家倫理美學的融合和發(fā)展;杜光庭崇尚仙界女性之美和仙境之美,這些是他的道教信仰在美學層面的具體體現。杜光庭的上述美學思想及其“樂餌非久”、“體道化人”的美育思想,是道教美學乃至中國美學思想資源的重要組成部分,認真發(fā)展其精粹,對我們今天的美學學科發(fā)展和社會精神文明建設有積極的啟發(fā)作用。
【關鍵詞】：道教 杜光庭 美學
【學位授予單位】：廈門大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2009
【分類號】：B958
【目錄】：

• 內容摘要4-5
• Abstract5-8
• 緒論8-12
• 一、 杜光庭生平、著作與思想簡介8-9
• 二、 杜光庭研究狀況及本文視角9-11
• 三、 本文研究框架及學術價值11-12
• 第一章 杜光庭對道家道教美學思想的繼承和發(fā)揮12-25
• 一、 以"無為"為美12-15
• 二、 以"清靜"為美15-19
• 三、 以"樸拙"為美19-22
• 四、 以"無味"為美22-25
• 第二章 杜光庭對儒家倫理美學思想的融合和發(fā)展25-35
• 一、 以"忠"、"孝"為本,以"善"為美的人格修養(yǎng)26-29
• 二、 "身國同治"的生命哲理和人生修養(yǎng)29-35
• 第三章 杜光庭對仙界之美的崇尚和追求35-42
• 一、 仙界女性之美——宗教美學思想中女性意識的呈現35-38
• 二、 超凡脫俗的仙境之美——超越現世的審美理想38-42
• 余論42-49
• 一、 "樂餌非久"、"體道化人"的美育思想42-47
• 二、 杜光庭美學思想的現代價值47-49
• 參考文獻49-50
• 后記50

【參考文獻】

中國期刊全文數據庫 前2條

1 李剛;;杜光庭《道德真經廣圣義》“身國同治”的生命政治學[J];宗教學研究;2007年01期

2 陳艷;略論老子“大音希聲”的音樂審美觀[J];鄭州大學學報(哲學社會科學版);2003年06期

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本文編號：1002729