發(fā)布時(shí)間：2017-10-09 16:35

  本文關(guān)鍵詞：社親與村廟:紫虛元君信仰在華北

  更多相關(guān)文章： 結(jié)社親 村廟 紫虛元君魏華存 農(nóng)村社會(huì)

【摘要】：豫西北一帶,奉祀紫虛元君魏華存(俗稱二仙奶奶)是很普遍的,歷唐宋金元而不衰,明清以來她成為本地許多村落的主神。本文從本地兩個(gè)共同以紫虛元君為主神,又互相結(jié)為社親的村落為個(gè)例,探討北方農(nóng)村社會(huì)組織與宗教活動(dòng)的互動(dòng)。明清村鎮(zhèn)中創(chuàng)建或重修紫虛元君廟的碑文完全沒有收入地方志,本文使用筆者調(diào)查時(shí)發(fā)現(xiàn)的幾個(gè)未曾發(fā)表過的明代碑文,結(jié)合實(shí)地訪談?wù){(diào)查,探討紫虛元君信仰從明清以來在中國北方的發(fā)展及其現(xiàn)狀。
【作者單位】： 美國羅徹斯特大學(xué)宗教和經(jīng)典學(xué)系;
【關(guān)鍵詞】： 結(jié)社親 村廟 紫虛元君魏華存 農(nóng)村社會(huì)
【基金】：American Research in the Humanities in China Fellowship Chiang Ching-kuo Foundation Scholar Grant項(xiàng)目“The Revival of Communal Religion in North Rural China”的階段性成果
【分類號(hào)】：B933
【正文快照】： 豫西北一帶——太行山南與晉東南交壤處,焦作市以西與濟(jì)源市以東之地——的民間盛行二仙奶奶崇拜。①二仙奶奶之號(hào)不見經(jīng)史,問起一般村民誰是二仙奶奶,多半時(shí)候都得西北民族研究N.W.Journal of Ethnology2014年第1期(總第80期)2014.No.1(Total No.80)N.W.J.E不到答案。但是詢

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【相似文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1001280