本文關(guān)鍵詞：1920年代“文化泰戈爾”在中國接受中的“兩歧”現(xiàn)象

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【摘要】：1924年,"文化使者"泰戈爾訪華并進行一系列演講,在中國人文思想界掀起了不小波瀾,因而出現(xiàn)"歡迎"與"不歡迎"兩種迥異的文化現(xiàn)象。歡迎者之"歡迎",是因為泰氏對于西方"物質(zhì)文化"的批判、對中西文化"調(diào)和"的見解等,迎合了中國人文主義者的"閱讀期待";不歡迎者的"不歡迎",則出于多種原因,有反對其抽象之愛的,有反對其發(fā)售"玄學"的,更有不認同其對西方文化的非科學定位和對東方文化盲目樂觀的。"文化泰戈爾"在1920年代中國接受中的"兩歧"現(xiàn)象,反映了當時思想界關(guān)于"中國文化出路"兩種敘述模式的碰撞。這種碰撞有利于將中西文化關(guān)系的討論引向深入。
【作者單位】： 荊楚理工學院文學與傳媒學院;重慶師范大學文學院;
【關(guān)鍵詞】： “文化泰戈爾” 中國接受 “兩歧”現(xiàn)象
【基金】：國家社會科學基金西部項目“《東方雜志》(1911-1932)與新文學運動的關(guān)系研究”(11XZW014)的階段性成果
【分類號】：K203
【正文快照】： 1924年4月,印度詩人泰戈爾之能訪華,全賴乎“講學社”的橋梁作用和商務(wù)印書館的資金支持。1920年9月5日,梁啟超等成立講學社后,商議每年延聘一名西哲來華講演,活動經(jīng)費由商務(wù)印書館等提供。同年12月9號,張元濟答復(fù)梁啟超,確定資助講學社聘請西哲來華講學事宜,“已與同人商定,，

本文編號：731835