本文關(guān)鍵詞：論《史記》中的“歷史原型”——以戰(zhàn)爭(zhēng)人物為例

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【摘要】：歷史原型的產(chǎn)生是由史書(shū)在中國(guó)文化中的特殊地位所決定的,它在很大程度上發(fā)揮著神話(huà)原型的效力�！妒酚洝窇�(zhàn)爭(zhēng)人物系列中分別形成了帝王、軍師和戰(zhàn)將等歷史原型。只有經(jīng)過(guò)時(shí)間篩選出的歷史典型,才會(huì)成為歷史原型。歷史原型具有極強(qiáng)的時(shí)空穿透力,并對(duì)后世歷史人物與文學(xué)形象具有規(guī)范作用。
【作者單位】： 河北師范大學(xué)國(guó)際文化交流學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 司馬遷 《史記》 戰(zhàn)爭(zhēng)人物 歷史原型 歷史典型
【基金】：河北省社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“基于戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)視角的《史記》研究”(HB15WX019) 河北師范大學(xué)博士基金課題“基于戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)視角的《史記》研究”(S2012B19)
【分類(lèi)號(hào)】：K204.2
【正文快照】： 人們對(duì)《史記》人物“典型化”的研究已經(jīng)非常深入細(xì)致了,可是對(duì)《史記》人物“原型化”的討論,卻鮮聞其聲。美國(guó)漢學(xué)家浦安迪在其專(zhuān)著《中國(guó)敘事學(xué)》中指出,正如植根于西方人靈魂深處的“普羅米修斯精神”“阿波羅精神”“繆斯精神”等無(wú)不源于古希臘的神話(huà)與史詩(shī),中國(guó)古典長(zhǎng)，

本文編號(hào)：663836