本文關(guān)鍵詞：作為他者的自身——新文化運(yùn)動(dòng)中的中國(guó)認(rèn)識(shí)與認(rèn)同

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【摘要】：新文化運(yùn)動(dòng)的宗旨是改造中國(guó),但是,這個(gè)運(yùn)動(dòng)的中堅(jiān)力量缺乏關(guān)于中國(guó)和西方世界的充分知識(shí),亦相信認(rèn)識(shí)中國(guó)并無(wú)必要,而從直覺(jué)和經(jīng)驗(yàn)出發(fā),依照有關(guān)西方社會(huì)的簡(jiǎn)單知識(shí),對(duì)中國(guó)社會(huì)做出了基本負(fù)面的直至全盤(pán)否定的判斷。這樣,他們就在心態(tài)上和責(zé)任上將中國(guó)當(dāng)作一個(gè)與自身無(wú)關(guān)的他者,由此獲得對(duì)它進(jìn)行全面批判和徹底改造的理由和正當(dāng)性。同時(shí),在方法論和態(tài)度上,他們?cè)噲D一勞永逸地解決中國(guó)的問(wèn)題,采用了烏托邦主義的方案。這樣的心態(tài)和方法造成了致命的盲區(qū),回避了中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型中的關(guān)鍵問(wèn)題,即新的認(rèn)同的建立。這個(gè)問(wèn)題至今尚未解決,因此,新文化運(yùn)動(dòng)的任務(wù)也就沒(méi)有最終完成。
【作者單位】： 北京大學(xué)哲學(xué)系/外國(guó)哲學(xué)研究所;
【關(guān)鍵詞】： 新文化運(yùn)動(dòng) 自身 他者 認(rèn)同
【分類(lèi)號(hào)】：K203
【正文快照】： 作者韓水法,北京大學(xué)哲學(xué)系/外國(guó)哲學(xué)研究所教授(北京100871)。本文的主旨,是從方法論上探討新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期國(guó)人有關(guān)中國(guó)認(rèn)識(shí)的態(tài)度、知識(shí)背景、方法及其相互影響。在這樣一種視角下,本文包含三個(gè)維度的考察。首先,它是關(guān)于中國(guó)歷史和社會(huì)認(rèn)識(shí)的方法論研究,這同時(shí)也就關(guān)涉中國(guó)

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