本文關(guān)鍵詞：抗戰(zhàn)時(shí)期錢穆的文化復(fù)興思想及評(píng)價(jià)，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《上海師范大學(xué)》 2010年

文化衛(wèi)道的困境與理想：錢穆“傳統(tǒng)政治非專制論”考評(píng)

劉嫄嫄  

【摘要】： 近代中國(guó)史學(xué)界,無(wú)論是自由主義學(xué)者,還是保守主義學(xué)者,對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)政治是專制政治的觀點(diǎn),都普遍持肯定的態(tài)度。只有錢穆對(duì)此持有異議。他從史學(xué)與文化學(xué)兩個(gè)角度對(duì)“中國(guó)傳統(tǒng)政治非專制”的觀點(diǎn)進(jìn)行了闡發(fā)與解釋。“傳統(tǒng)政治非專制論”的發(fā)展可分三個(gè)時(shí)期。 第一階段,錢穆早年以國(guó)史研究為基礎(chǔ),認(rèn)為不宜以專制化進(jìn)程描述國(guó)史演進(jìn),而認(rèn)為以“文治化”進(jìn)程來(lái)表述更為合適。錢穆還認(rèn)為,政治演進(jìn)與國(guó)史演進(jìn)一樣,是一個(gè)因時(shí)與勢(shì)而動(dòng)態(tài)變化的過(guò)程,國(guó)史的動(dòng)態(tài)變化并非趨向于穩(wěn)定的專制狀態(tài)。而文治化的不斷進(jìn)展又使中國(guó)政治早已向民間與社會(huì)開(kāi)放,社會(huì)上并無(wú)可以執(zhí)行專制的穩(wěn)定壟斷集團(tuán)。這一國(guó)史演進(jìn)觀對(duì)早期民主革命者宣傳的“專制論”提出了質(zhì)疑。 第二階段是抗戰(zhàn)時(shí)期,錢穆針對(duì)自由主義學(xué)者“民權(quán)論”等西化分析路徑,認(rèn)為代議民主不是民主的唯一路徑,中國(guó)并不乏本土的民主資源,中國(guó)的民權(quán)表達(dá)方式為“行政權(quán)”。他提倡,建國(guó)不可擯棄傳統(tǒng)政治的優(yōu)點(diǎn)而照搬模仿西方政制,提出吸收傳統(tǒng)政治中“考試權(quán)”與“監(jiān)察權(quán)”作為三權(quán)分立模式的補(bǔ)充。 第三階段是在錢穆離開(kāi)大陸之后,他進(jìn)一步對(duì)“非專制論”進(jìn)行了文化理論上的深化。他提出“職分理論”用以解釋傳統(tǒng)政治,認(rèn)為中國(guó)政治理論并不以主權(quán)歸屬為重點(diǎn),而是在認(rèn)同政府的前提下強(qiáng)調(diào)政府的“職分”。傳統(tǒng)中國(guó)由于長(zhǎng)期大一統(tǒng)的天下觀念,產(chǎn)生了以“責(zé)任”或“職分”為重心的“職分觀”,也即不問(wèn)權(quán)而問(wèn)責(zé)的特質(zhì)。這一政治觀揭示出中國(guó)傳統(tǒng)政治與社會(huì)倫理不可分割的特點(diǎn),“職分理論”可以運(yùn)行的根據(jù)在于禮制的制約,使得政治結(jié)構(gòu)中的職分個(gè)體都不可逾權(quán),作為君王,也不例外。 從史學(xué)與文化學(xué)角度而言,錢穆對(duì)于傳統(tǒng)政治的判斷并無(wú)大誤。但錢穆對(duì)于“非專制論”的理論探索是在學(xué)術(shù)史的范疇內(nèi),在理論上認(rèn)為中國(guó)政治制度的背后都有一套精神與理想,這導(dǎo)致了錢穆的政治理論是一種理想型政治。更具體地說(shuō),出于文化價(jià)值的衛(wèi)道,而給政治附麗上各種精神理想。西方以權(quán)利論為中心的政治理論是一種底線型政治,不含道德倫理,而是力圖解決政治合法性的問(wèn)題。中國(guó)傳統(tǒng)政治由于有“禮制”與“天道”為中心的文化系統(tǒng),政治合法性已經(jīng)得到了解決,所以學(xué)術(shù)理想寓于政治,政治變成了文化價(jià)值的載體,理想型政治是中國(guó)傳統(tǒng)政治的特質(zhì)。 在現(xiàn)代社會(huì),只有底線型政治才更具有操作性,合法性問(wèn)題作為一個(gè)現(xiàn)代問(wèn)題,理應(yīng)由現(xiàn)代政治體制得以解決。理想型政治由于各種操作的配套條件尤為苛刻,如何實(shí)施,如何追求,還需要進(jìn)一步研究。本文希望起到的是拋磚引玉的作用,中國(guó)傳統(tǒng)政治的真相以及在二十世紀(jì)所引起的爭(zhēng)議,還需要更多精密型研究進(jìn)一步探索。

【關(guān)鍵詞】：
【學(xué)位授予單位】：上海師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類號(hào)】：K092
【目錄】：

內(nèi)容提要4-6

Abstract6-10

一、緒論10-24

（一） 選題來(lái)源10-17

（二） 學(xué)術(shù)史回顧17-23

1. 新儒學(xué)層面與史學(xué)層面17

2. 學(xué)術(shù)思想層面17-20

3. 政治史觀層面20-23

4. 現(xiàn)有研究的不足23

（三） 創(chuàng)新之處23-24

二、非專制論的成說(shuō)階段以及反響24-64

（一） 非專制論的萌生：由《秦漢史》一書可證24-32

1. 緣起：處在風(fēng)氣邊緣的思考24-27

2. 從“封建”到“郡縣”是不是專制：歷史中的“變”與“不變”27-31

3. 從“焚書”到“尊儒”是不是專制：個(gè)人私意與歷史進(jìn)程31-32

（二） “非專制論”初具雛形：對(duì)《國(guó)史大綱》寫作和成書的透視32-46

1. “文治化”還是“專制化”：對(duì)“非專制論”的質(zhì)疑35-44

2. 影響尚弱：早期治學(xué)以及反響44-46

（三） 非專制論的確立與運(yùn)用：對(duì)《政學(xué)私言》相關(guān)內(nèi)容的剖析46-53

1. 建國(guó)理論：我們需要什么樣的民主和法治46-48

2. 一個(gè)史學(xué)家的建國(guó)構(gòu)想：立國(guó)文明觀與中層建國(guó)論48-50

3. 熱烈反響：蕭公權(quán)的駁議50-53

（四） 非專制論的深化與文化哲學(xué)反思：以后期著作為例53-64

1. “信托”、“職分”、“賢能政府”與立法權(quán)54-57

2. 張君勱對(duì)錢穆的反對(duì)：心性儒學(xué)與政治儒學(xué)57-60

3. 徐復(fù)觀對(duì)錢穆的駁議：“極權(quán)政治”與傳統(tǒng)政治60-62

4. 當(dāng)代反思以及再論中國(guó)政治精神62-64

三、“非專制論”：在學(xué)術(shù)理想與現(xiàn)實(shí)困境之間64-76

（一） “非專制論”：傳統(tǒng)學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型的產(chǎn)物64-68

1. 知識(shí)與意見(jiàn)：“學(xué)術(shù)是一番共業(yè)”65-67

2. 政治與治學(xué)：應(yīng)激反應(yīng)與治學(xué)整體67-68

（二） 追求理想政治：“非專制論”政治史觀的特質(zhì)及其影響68-76

1. 對(duì)自由主義的回應(yīng)：傳統(tǒng)文化本位的理論推進(jìn)68-71

2. 經(jīng)史合一：錢穆與新儒家的分道揚(yáng)鑣71-73

3. 制度陷阱與錢穆困境73-76

余論、 理想可以實(shí)現(xiàn)嗎？理想政治與底線政治的兩難76-77

參考文獻(xiàn)77-82

感謝82

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3 張笑龍;錢穆對(duì)明清學(xué)術(shù)思想史的研究[D];南開(kāi)大學(xué);2013年

4 侯宏堂;從陳寅恪、錢穆到余英時(shí)[D];華東師范大學(xué);2007年

5 劉海靜;20世紀(jì)前半期的清學(xué)史研究[D];上海大學(xué);2011年

6 鄔建麟;嚴(yán)耕望史學(xué)研究[D];華東師范大學(xué);2013年

7 劉秀俊;“中國(guó)文化的海外媒介”[D];山東大學(xué);2010年

8 劉秀俊;“中國(guó)文化的海外媒介”[D];山東大學(xué);2010年

9 李波;呂思勉與二十世紀(jì)前半期的新史學(xué)[D];華東師范大學(xué);2012年

10 王春敏;歷史與現(xiàn)實(shí)：黃仁宇史學(xué)研究[D];南開(kāi)大學(xué);2012年

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 劉嫄嫄;文化衛(wèi)道的困境與理想：錢穆“傳統(tǒng)政治非專制論”考評(píng)[D];上海師范大學(xué);2010年

2 劉俊;論錢穆對(duì)“士”精神的認(rèn)知、堅(jiān)守與承傳[D];華中師范大學(xué);2011年

3 鄭偉斌;錢穆的藝術(shù)世界[D];西安美術(shù)學(xué)院;2011年

4 田力;抗戰(zhàn)時(shí)期錢穆民族復(fù)興思想研究[D];湖南師范大學(xué);2013年

5 田文麗;錢穆歷史教育思想探析[D];曲阜師范大學(xué);2012年

6 莊明娜;試論錢穆《新亞遺鐸》中的道德教育思想[D];上海師范大學(xué);2010年

7 楊雪;錢穆的藝術(shù)哲學(xué)[D];河北大學(xué);2013年

8 童延安;錢穆史學(xué)方法論思想述評(píng)[D];曲阜師范大學(xué);2012年

9 姜虹;錢穆的清代學(xué)術(shù)史著作研究[D];遼寧師范大學(xué);2010年

10 劉鳳琴;歷史不會(huì)流亡[D];蘇州大學(xué);2011年

  本文關(guān)鍵詞：抗戰(zhàn)時(shí)期錢穆的文化復(fù)興思想及評(píng)價(jià)，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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