本文關(guān)鍵詞：觀念社會化的神秘力量——義觀念在戰(zhàn)國時代的下移及其社會組織作用

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【摘要】：從戰(zhàn)國時代的整體看,維系社會的政治、制度和思想都處于實(shí)際崩解狀態(tài),然而,華夏族群卻并未分道揚(yáng)鑣,而是仍然完整一體,保持著高度的文化認(rèn)同感。一般認(rèn)為,儒家思想是華夏文明產(chǎn)生內(nèi)聚力的根源,不過,在戰(zhàn)國百家爭鳴時期,儒學(xué)并不具有絕對的支配地位,似不宜放大其對該時期社會的整合作用。實(shí)際上,是作為三代文明準(zhǔn)則的義觀念出現(xiàn)了下移和社會化擴(kuò)展,形成了戰(zhàn)國時代的整體文化精神,使處于分裂狀態(tài)的華夏族群擁有了強(qiáng)大的文化認(rèn)同感和精神維系力。
【作者單位】： 河南大學(xué)中國古代史研究中心、禮學(xué)研究所;
【關(guān)鍵詞】： 戰(zhàn)國時代 百家爭鳴 義觀念 文化認(rèn)同
【分類號】：K231
【正文快照】： 一、問題的提出以戰(zhàn)國為中國歷史上社會分裂、天下大亂的危機(jī)時代,無疑是歷代史家的一致認(rèn)識。的確,從戰(zhàn)國社會發(fā)展的歷史看,這種認(rèn)識不失公允:天下共主已無,諸侯關(guān)系已疏,七國相攻,戰(zhàn)爭頻仍,社會政治層面處于分裂狀態(tài);禮崩樂壞情勢下,諸侯異政,各自為治,社會制度層面也存在明

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本文編號：521363