本文關(guān)鍵詞：教廷特使多羅與澳門

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【摘要】：“禮儀之爭”一直是中西交流史的重要議題。從17世紀中葉到18世紀中葉,圍繞中國儒家文化和中國人的傳統(tǒng)禮儀,在各傳教修會之間、各修會與羅馬教廷之間、羅馬教廷與中國皇帝之間均產(chǎn)生了長期、激烈的爭論；遵循利瑪竇“適應(yīng)政策”的耶穌會與強調(diào)天主教教義“純潔性”的道明會和巴黎外方傳教會等修會在術(shù)語選擇和對待中國傳統(tǒng)祭祀禮儀的態(tài)度等問題上針鋒相對,而羅馬教廷對中國禮儀的態(tài)度也經(jīng)歷多次轉(zhuǎn)變。 在這場世紀大討論中,教廷特使多羅(Charles-Thomas Maillard de Tournon)的使華活動,無疑是爭執(zhí)的轉(zhuǎn)折點。1701年12月5日,在教廷內(nèi)部耶穌會勢力的大力舉薦之下,當(dāng)時的教皇克萊蒙十一世(Clement Ⅺ,1700-1721)任命多羅為教皇特使,赴華處理禮儀問題。這次使華活動最終以失敗而告終,而多羅本人也病逝于澳門。 作為堂堂教廷特使,卻以“囚徒”的身份斃命于澳門,這本身就極耐人尋味。多羅緣何由調(diào)停者,變?yōu)閿嚲终?最終淪為受害者?澳門,在這場悲劇中,又具有怎樣的特殊意義?因此,本文選取澳門為視角,以多羅使團來華為研究對象,結(jié)合中西文史料進行對證研究；并試圖在前人研究的基礎(chǔ)之上,運用各方材料,多角度對多羅被囚澳門期間的史實進行再發(fā)掘,得出新結(jié)論。發(fā)掘分為兩個層面：第一、從多羅被囚澳門的史實出發(fā),通過這期間澳葡政權(quán)、清廷、各教會和羅馬教廷的不同態(tài)度,窺探各方的不同立場及相互沖突；第二、從中西關(guān)系史的角度出發(fā),對比和鉤沉重要的東、西方史料文獻,準確把握當(dāng)時的時代背景,并將多羅被囚澳門納入其中進行綜合考慮。 本文共分為三個部分： 第一部分包含導(dǎo)論,第一章和第二章,這一部分將為后文的展開作以鋪墊。 在導(dǎo)論中,本文將對多羅來華前“禮儀之爭”的發(fā)展作以簡單回顧,同時提出本個案的研究動機和選題意義。 第一章,多羅使團來華研究學(xué)術(shù)史回顧。在本章中,本文將從兩個角度對以往學(xué)術(shù)界的相關(guān)研究作以回顧：一、從“禮儀之爭”及教廷使華史的角度整體把握；二、對多羅使華事件的專門研究。通過對以往研究在研究導(dǎo)向、史料選擇等方面的特點的分析,提出本個案研究的創(chuàng)新性。 第二章,多羅使團來華研究史料梳理。對史料的扎實掌握是歷史研究的基礎(chǔ)課題;因此,在本章中,本文將從中文和西文兩方面入手,對此次使華活動的相關(guān)文獻記錄、信件和官方文件作以系統(tǒng)梳理,同時突出涉及澳門諸事的史料,并對其中的重要中西文史料作以介紹。 第二部分包含第三、四、五章,這一部分也是本文的主體部分。 第三章,多羅其人及其成為教廷特使的原因。在本章中,本文結(jié)合教廷文獻、家譜及其它材料,介紹悲劇事件的主角——多羅,并結(jié)合其家庭背景、個人素質(zhì)和當(dāng)時的時代背景試析其成為教廷特使的原因。 第四章,從北京到澳門：交涉失敗。在本章中,本文將結(jié)合康熙朝滿漢文奏折和西文史料,闡述多羅的北京之行,展現(xiàn)多羅與康熙之間矛盾的逐步升級,這一部分同時也構(gòu)成了多羅被逐澳門的原因。此外,在這一章中,本文還將對康熙逐多羅令和澳門被囚地作以考證,并試析康熙將多羅逐至澳門的原因。 第五章,被囚澳門：矛盾激化。在本章中,本文將從三個主要群體對被囚一事的不同態(tài)度入手,分析他們的不同立場,并展現(xiàn)多羅于澳門的遭遇。這三個群體分別為： 澳葡政權(quán)與耶穌會；二、教廷和馬尼拉總督；三、多羅本人。 第三部分包含第六章和結(jié)論。 第六章,多羅特使來華事件析。與其說是“分析”,不如說是一次嘗試性的抽離。在本章中,本文將對使團出發(fā)前的歐洲背景進行梳理,嘗試將本次使華事件納入全球史中進行考慮。此外,本文還將結(jié)合多羅被逐澳門期間各教會的不同反應(yīng),剖析“禮儀之爭”中除意識形態(tài)沖突之外的新特點。 在結(jié)語中,本文將在之前的研究基礎(chǔ)之上,得出本個案研究的初步結(jié)論：首先,從背景來看,多羅于澳門的悲劇具有必然性；其次,在其與清廷交涉過程中,多羅的表現(xiàn)也可以稱得上是“受人之托,忠人之事”；最后,多羅于澳門的遭遇是“禮儀之爭”中教會博弈的一個縮影,而多羅本人也是教會斗爭發(fā)展到頂峰之后的一個犧牲品。
【關(guān)鍵詞】：多羅 禮儀之爭 澳門 教會博弈 保教權(quán)
【學(xué)位授予單位】：北京外國語大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號】：K249
【目錄】：

• 致謝3-4
• 摘要4-6
• Abstract6-12
• 緒論12-16
• 一、“禮儀之爭”及多羅使團來華前史概述12-14
• (一)、耶穌會內(nèi)部關(guān)于“禮儀”的爭論12-13
• (二)、道明會介入和羅馬教廷的反復(fù)態(tài)度13-14
• 二、研究動機及選題意義14-16
• 第一章 多羅使團來華研究學(xué)術(shù)史回顧16-23
• 一、從“禮儀之爭”及教廷使華史的角度整體把握16-18
• 二、對多羅使華事件的專門研究18-21
• 三、研究特點及本論文的創(chuàng)新性21-23
• 第二章 多羅使團來華研究史料梳理23-34
• 一、西文史料23-31
• (一) 、Acta Pekinensia(《北京大事記》)25-27
• (二)、Relation abregee de la Nouvelle Persecution de la Chine(《有關(guān)在華傳教士再次受迫害的記錄》)27-29
• (三)、多羅本人信件29-30
• (四)、其他重要文件30-31
• 二、中文史料31-34
• (一)、概述31-32
• (二)、涉及澳門的中文史料32-34
• 第三章 從北京到澳門：交涉失敗34-46
• 一、多羅生平及其成為教廷特使的原因34-37
• (一)、多羅生平34-35
• (二)、多羅成為赴華特使的原因35-37
• 二、失敗的北京交涉37-41
• (一)、出使初期：看似平靜37-39
• (二)、失敗的交涉：康熙兩次正式召見多羅及召見顏s，
  
  本文編號：518540
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