本文關(guān)鍵詞：略論司馬遷的隱逸觀——兼及太史公與班固隱逸觀的差異，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：班固曾批評司馬遷"退處士而進奸雄"。"退處士"并非指司馬遷排斥隱士,而是司馬遷、班固兩人不同隱逸觀的反映。司馬遷對于古代隱逸現(xiàn)象的最早發(fā)生持謹慎態(tài)度,他褒揚隱士的志節(jié),尊重隱士但不崇尚歸隱行為,與班固的既尊隱又崇隱不同。這些特點跟時代風(fēng)氣、司馬遷處理史料的方法以及寫作手法有關(guān),更取決于作者積極進取的人生觀。
【作者單位】： 湘潭大學(xué)歷史系;
【關(guān)鍵詞】： 司馬遷 班固 退處士 隱逸觀 原因
【基金】：湖南省教育廳資助科研優(yōu)秀青年項目:漢魏時期的隱士政策研究(13B125)
【分類號】：K204.2
【正文快照】： 有關(guān)司馬遷及其思想研究,成果可謂汗牛充棟,但對于太史公的隱逸觀問題,長期以來學(xué)界少有討論。本文擬從班彪、班固父子的評價入手,對此問題進行初步分析。一、班固所言太史公“退處士”問題歷代學(xué)者對史家司馬遷及其《史記》都有不同評價,其中發(fā)論較早、影響較大者當(dāng)屬班氏父

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本文編號：504403