清前期八旗滿洲的文化認(rèn)同
發(fā)布時(shí)間:2017-06-08 06:07
本文關(guān)鍵詞:清前期八旗滿洲的文化認(rèn)同,,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
【摘要】:明末時(shí)期女真群體并未形成統(tǒng)一意識(shí)的文化認(rèn)同。清前期八旗滿洲通過建立政權(quán)、完善八旗組織、推行滿語(yǔ)文等措施,導(dǎo)致其文化由自在走向自覺,整合文化的認(rèn)同。隨著民族文化交流日趨頻繁,八旗滿洲開放地適應(yīng)中原傳統(tǒng)文化,拓展其文化認(rèn)同從單一到多元,這對(duì)促進(jìn)滿漢文化融合,國(guó)家政權(quán)的穩(wěn)固,民族關(guān)系和諧具有至關(guān)重要的作用。八旗滿洲文化認(rèn)同對(duì)中原文化認(rèn)同的轉(zhuǎn)向是一種歷史的必然。
【關(guān)鍵詞】:文化認(rèn)同 八旗滿洲 清前期
【學(xué)位授予單位】:黑龍江大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2016
【分類號(hào)】:K249
【目錄】:
- 中文摘要3-4
- Abstract4-7
- 緒論7-21
- 一、相關(guān)概念的界定7-9
- (一)文化與滿族文化7
- (二)文化認(rèn)同7-8
- (三)清前期8
- (四)八旗滿洲8-9
- 二、文獻(xiàn)綜述9-16
- (一)國(guó)內(nèi)的研究成果10-13
- (二)國(guó)外的研究成果13-14
- (三)研究評(píng)述14-16
- 三、論題的目的及意義16-17
- (一)研究目的16
- (二)選題意義16-17
- 四、相關(guān)理論與研究方法17-21
- (一)認(rèn)同理論17-20
- (二)史料分析法20-21
- 第一章 明末女真自在文化的相似性21-28
- 第一節(jié) 明末女真文化基礎(chǔ)21-23
- 一、女真文化的自然基礎(chǔ)——山水環(huán)境21-22
- 二、女真文化的人文基礎(chǔ)——薩滿信仰22-23
- 第二節(jié) 明末女真的社會(huì)組織23-26
- 一、部-族-氏-寨的組織模式23-25
- 二、女真諸部社會(huì)組織的相似性25-26
- 本章小結(jié)26-28
- 第二章 八旗滿洲文化認(rèn)同的整合構(gòu)建28-43
- 第一節(jié) 歷史源流的文化認(rèn)同28-33
- 一、部族整合與政權(quán)構(gòu)建28-29
- 二、滿洲神話與源流29-33
- 第二節(jié) 八旗組織的文化認(rèn)同33-37
- 一、八旗制度的組建33-35
- 二、八旗文化認(rèn)同與歸屬35-37
- 第三節(jié) 滿語(yǔ)清字的文化認(rèn)同37-41
- 一、滿文的創(chuàng)制應(yīng)用37-39
- 二、國(guó)語(yǔ)清文的認(rèn)同39-41
- 本章小結(jié)41-43
- 第三章 八旗滿洲文化認(rèn)同的拓展調(diào)適43-53
- 第一節(jié) 命名文化認(rèn)同拓展融合43-46
- 一、清前期滿語(yǔ)人名命名方式的嬗變43-45
- 二、命取文化認(rèn)同的多元拓展45-46
- 第二節(jié) 信仰文化認(rèn)同拓展融合46-49
- 一、《欽定滿洲祭神祭天典禮》的多元信仰46-48
- 二、多元信仰文化認(rèn)同融合成因48-49
- 第三節(jié) 價(jià)值文化認(rèn)同拓展調(diào)適49-52
- 一、《滿漢合璧八旗箴》中的價(jià)值認(rèn)同49-51
- 二、儒家價(jià)值文化的借鑒升華51-52
- 本章小結(jié)52-53
- 結(jié)語(yǔ)53-57
- 一、清前期八旗滿洲文化認(rèn)同變遷53-55
- 二、滿族文化認(rèn)同對(duì)東北邊疆文化的整合55-57
- 參考文獻(xiàn)57-63
- 致謝63-64
- 攻讀學(xué)位期間發(fā)表論文64
【相似文獻(xiàn)】
中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前7條
1 傅朗云;一部介紹東北亞諸族族史的譜書——讀《八旗滿洲氏族通譜》[J];社會(huì)科學(xué)輯刊;1991年01期
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本文編號(hào):431593
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