本文關(guān)鍵詞：明代經(jīng)筵日講中的圣王期待，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：經(jīng)筵日講是用來加強(qiáng)皇帝教育的重要的禮儀、教育制度,包含經(jīng)筵與日講兩種不同的講讀儀式,其中的經(jīng)筵進(jìn)講儀式莊重但進(jìn)講時(shí)間短,且漸趨繁瑣；而日講儀式簡便,注重學(xué)習(xí)效率,實(shí)際上成為明代皇帝學(xué)習(xí)的主要平臺(tái)。嘉靖時(shí)期,還出現(xiàn)了以經(jīng)筵、日講為藍(lán)本的講《大學(xué)衍義》、無逸殿講儀兩種講讀禮儀,不過皆為一時(shí)之舉。經(jīng)筵日講中的講官大多是資深詞臣,地位崇高、備受寵遇。他們?cè)谥v筵中向皇帝講授四書五經(jīng)、通鑒類典籍、帝王之學(xué)、本朝訓(xùn)錄等,意欲通過這些內(nèi)容的進(jìn)講,正君心、養(yǎng)君德,使之通古今、知治道。講官們借助講筵督促皇帝勤于政事,進(jìn)講中時(shí)常利用講筵對(duì)皇帝進(jìn)行勸諫。講官們的諸多努力都是為了將皇帝們培養(yǎng)成類似上古時(shí)期的堯舜等圣賢君主。作為講筵中聽眾的明代皇帝,有著祖制、民意等事項(xiàng)的約束,還面臨大小臣工的督促,因而能夠長時(shí)期的堅(jiān)持講讀,故都具備一定的文化水準(zhǔn)。但經(jīng)過講筵長時(shí)間浸潤的皇帝并未體現(xiàn)出作為圣明君主所應(yīng)有的品行,而怠政、不作為甚至胡作非為的皇帝屢見不鮮,與士大夫心中所期待的賢君圣主相去甚遠(yuǎn)。
【關(guān)鍵詞】：經(jīng)筵日講 講官 訴求 話語權(quán) 政治文化
【學(xué)位授予單位】：東北師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：K248
【目錄】：

• 摘要4-5
• Abstract5-8
• 緒論8-15
• 一 研究背景8-9
• 二 相關(guān)研究綜述9-13
• 三 研究重點(diǎn)和結(jié)構(gòu)框架13-15
• 第一章 明代經(jīng)筵日講制度論述15-41
• 第一節(jié) 明代前期諸帝講論經(jīng)史的情況15-19
• 第二節(jié) 明代的經(jīng)筵制度19-30
• 第三節(jié) 明代的日講30-38
• 第四節(jié) 其它講讀形式38-41
• 第二章 明代的經(jīng)筵日講官41-58
• 第一節(jié) 經(jīng)筵日講官的選拔41-44
• 第二節(jié) 講官的職責(zé)44-47
• 第三節(jié) 講官的地位47-53
• 第四節(jié) 講官的仕途53-58
• 第三章 講筵進(jìn)講的內(nèi)容與訴求58-78
• 第一節(jié) 講筵的內(nèi)容58-68
• 第二節(jié) 培養(yǎng)圣賢君主的訴求68-72
• 第三節(jié) 講筵其它功能的發(fā)揮72-78
• 第四章 皇帝的態(tài)度與講筵的成效78-90
• 第一節(jié) 皇帝對(duì)講筵的態(tài)度78-80
• 第二節(jié) 講筵的整體運(yùn)行狀況80-84
• 第三節(jié) 維持講讀進(jìn)行的因素84-87
• 第四節(jié) 皇帝的素養(yǎng)87-90
• 結(jié)論90-92
• 附錄92-121
• 附錄一：《萬歷二年講讀情況表》92-96
• 附錄二：《明代經(jīng)筵日講官情況表》96-116
• 附錄三：《明代經(jīng)筵日講官講章內(nèi)容》116-121
• 參考文獻(xiàn)121-127
• 后記127

【參考文獻(xiàn)】

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中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

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本文編號(hào)：429562