發(fā)布時(shí)間：2023-12-24 19:54

　　南太行地區(qū)現(xiàn)存數(shù)量眾多的金龍四大王廟,金龍四大王是運(yùn)河與黃河地區(qū)保佑水運(yùn)平安的神靈,通過關(guān)注為什么金龍四大王信仰會(huì)出現(xiàn)在不具有水運(yùn)條件的南太行地區(qū)這一問題,進(jìn)而考察南太行地區(qū)大王廟與區(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。主要通過大王廟中現(xiàn)存廟宇碑刻材料展開研究,同時(shí)綜合運(yùn)用歷史地理、田野調(diào)查、民間文獻(xiàn)學(xué)等方法。南太行地區(qū)大王廟大多位于村落邊緣的河流邊。南太行地區(qū)有的大王廟中金龍四大王仍然維持謝緒的神靈形象,其功能仍然是保佑水運(yùn)平安,這些多為商人祈求出外行商水運(yùn)時(shí)的平安。另一些大王廟中大王已經(jīng)被解釋為龍王,其功能為防患水患,普通村民也多有信奉。大王廟最初由商人帶回南太行地區(qū),這些商人主要是在運(yùn)河或黃河地區(qū)經(jīng)商,涉及鐵業(yè)、絲織業(yè)與布業(yè)、典當(dāng)業(yè)、戲曲等行業(yè)。商人與大王廟有密切關(guān)系,商人因大王有靈驗(yàn)事件,為感謝神恩而興修大王廟。大王廟興修的組織主要是通過大王會(huì)來進(jìn)行,這和其他廟宇由村社來組織不同。商人為大王廟的興修提供了資金支持,在外地為大王廟募化捐資。南太行地區(qū)金龍四大王廟是由在外經(jīng)商的商人帶回家鄉(xiāng),這是商人推動(dòng)信仰傳播的典型案例。

【文章頁數(shù)】：91 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
abstract
緒論
    一、選題緣由及意義
    二、學(xué)術(shù)史回顧
    三、主要內(nèi)容、研究方法、創(chuàng)新點(diǎn)
第一章 金龍四大王信仰與南太行地區(qū)的商人概況
    第一節(jié) 金龍四大王信仰及其傳播
        一、成神過程
        二、敕封過程
        三、信仰的傳播
    第二節(jié) 南太行地區(qū)商人
    第三節(jié) 南太行地區(qū)的大王廟
第二章 南太行地區(qū)的金龍四大王信仰
    第一節(jié) 從廟宇坐落看金龍四大王信仰
        一、良戶村大王廟個(gè)案分析
        二、整體情況
    第二節(jié) 金龍四大王的形象的維持
        一、金龍四大王水運(yùn)神形象的維持
        二、金龍四大王的配祀神靈
    第三節(jié) 金龍四大王形象變遷與地方化
        一、大王從謝緒到龍神的轉(zhuǎn)變
        二、大王閣體現(xiàn)的大王神靈形象
第三章 興建金龍四大王廟的商人
    第一節(jié) 商人的行商區(qū)域
        一、周村鎮(zhèn)大王廟
        二、古寨大王閣
        三、石橋口大王閣
        四、西郜大王閣
        五、圪旦大王閣
        六、大陽鎮(zhèn)東西大王廟
        七、興建大王廟商人行商區(qū)域總體情況
    第二節(jié) 商人在行商區(qū)域的商業(yè)情況
        一、各行商區(qū)域經(jīng)商商業(yè)情況
        二、商人經(jīng)營的行業(yè)情況
第四章 商人與金龍四大王信仰
    第一節(jié) 商人修廟的原因
    第二節(jié) 廟宇興修的組織方式
    第三節(jié) 商人募化捐資
        一、商人募化
        二、良戶商人王天祿
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
附錄



本文編號(hào)：3875206