唐代士人指受過教育、致力于入仕為官的男性。洛陽士人遺言即指葬于洛陽地區(qū)的士人的遺言。唐代洛陽士人的遺言內容包括多個方面,其中歸葬、改葬類遺言、薄葬類遺言以及價值觀類遺言是洛陽士人遺言中具有共性的內容。歸葬和改葬遺言顯示,士人出于對洛陽悠久歷史的向往和優(yōu)越現實條件的追求,會在徙家洛陽后在此建立新的家族墓園;此后,洛陽作為先塋所在地,讓遵奉孝道倫理和家族觀念的士人產生強烈的歸屬感,堅持完成歸葬。洛陽士人的歸葬和改葬遺言體現出其對洛陽的強烈認可,這種認可源于東都洛陽的豐富資源對士人家族“中央化”和身份“官僚化”所起的推動作用。洛陽士人的薄葬遺言顯示,在唐代踰禮厚葬盛行的背景下,入殮衣服、棺槨、陪葬品和喪儀等在禮制規(guī)定中的權宜之處是士人觀念中薄葬的具體體現。洛陽士人的個人觀念、盜墓事件的警示作用和經濟實力可能會促使士人臨終遺言薄葬。面對高額的歸葬費用,宦游士人可能會選擇遺言薄葬以緩解家庭的經濟壓力、達成歸葬訴求。唐代洛陽士人價值觀類遺言包括自我評價、訓子以及對墓志做出安排等內容。遺言顯示,在生者世界與死后世界中,洛陽唐代士人群體的自我定位在大體迎合“官僚化”趨勢的同時,仍具有個人特點,在社會普...

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【學位級別】：碩士

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中文摘要
Abstract
緒論
    一、選題緣起
    二、研究綜述
    三、研究內容、目標與研究資料、方法
    四、研究創(chuàng)新點與難點
第一章 唐代洛陽士人歸葬、改葬類遺言研究
    第一節(jié) 唐代洛陽士人歸葬遺言研究
        一、洛陽士人歸葬遺言概況
        二、唐代洛陽士人歸葬遺言與其歸葬原因
        三、歸葬遺言寫入墓志的目的
    第二節(jié) 唐代洛陽士人改葬遺言研究
        一、洛陽士人改葬遺言概況
        二、遺言所見唐代士人改葬洛陽的原因
        三、關于國子祭酒致仕楊寧家族改葬洛陽的個案考察
    第三節(jié) 洛陽的重要意義與故鄉(xiāng)的“轉移”
        一、洛陽之于士人的重要意義
        二、后“中央化”時代的士人歸葬
第二章 唐代洛陽士人薄葬類遺言研究
    第一節(jié) 洛陽士人薄葬遺言概況
    第二節(jié) 從遺言看洛陽士人眼中的薄葬
        一、對入殮衣服的要求
        二、對棺槨的要求
        三、對陪葬冥器的要求
        四、對喪儀的要求
    第三節(jié) 洛陽士人遺言薄葬的原因
        一、個人性格習慣與效仿先賢
        二、盜墓對洛陽士人喪葬觀念的影響
        三、經濟能力不濟
    第四節(jié) 個人與家族之間:洛陽士人的薄葬遺言與歸葬
        一、歸葬對薄葬的影響
        二、宦游、歸葬與遺言薄葬
第三章 唐代洛陽士人價值觀類遺言研究
    第一節(jié) 唐代洛陽士人自我評價、訓子類遺言研究
        一、洛陽士人自我評價、訓子類遺言概況
        二、洛陽士人自我評價、訓子類遺言內容研究
    第二節(jié) 唐代洛陽士人墓志事宜遺言研究
        一、指定墓志撰寫人遺言研究
        二、洛陽士人自為墓志銘研究
    第三節(jié) 洛陽士人在生死兩界中的自我定位
        一、向生:“士人”的自我定位與期許
        二、向死:黃泉路上的“名片”制作
第四章 唐代洛陽士人遺言的特征
    第一節(jié) 洛陽士人個性遺言研究
        一、孝道觀念與年輕士人遺言
        二、安史之亂與士人遺言
        三、其他個性士人遺言
    第二節(jié) 洛陽士人遺言對比研究
        一、洛陽士人夫妻遺言
        二、洛陽士人遺言與處士遺言
        三、洛陽士人遺言與武人遺言
結語
參考文獻
在學期間的研究成果
致謝



本文編號：3873068