"游"是中國古代士人一種重要的生活樣式�？鬃幽贻p時的游學(xué)和晚年周游列國的遠(yuǎn)游形態(tài),奠定了中國傳統(tǒng)文化中"游"的范式,而司馬遷一生中幾次重大的經(jīng)游,也極大地豐富了"游"的傳統(tǒng)�？鬃又闻c司馬遷之游,都具有強(qiáng)烈的實用目的,都帶有明顯的政治取向,但又有極大的區(qū)別。在范圍上,孔子周游列國主要局限于中原大地,而司馬遷游歷的范圍之廣、跨度之大遠(yuǎn)超過孔子;從"游"的特質(zhì)來看,孔子周游是一次行道弘道的政治之游,司馬之游則在建構(gòu)與宏闊昂揚(yáng)的時代相應(yīng)的大一統(tǒng)的文化精神。兩位圣人的"游",為后代士人的游歷樹立了學(xué)習(xí)的榜樣。

【文章頁數(shù)】：5 頁

【文章目錄】：
一、孔子之游與司馬之游的相同點:有強(qiáng)烈的實用目的
    (一) 帶有鮮明實踐品格的“游學(xué)”
    (二) 帶有明顯政治取向的“游仕”
二、孔子之游與司馬之游的不同處
    (一) 游歷范圍不同
    (二) 孔子之游乃求道行道, 司馬之游則體現(xiàn)出漢代大一統(tǒng)的文化氣象
三、孔子之游與司馬之游對后世的影響



本文編號：3870614