中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)防治瘟疫的艱難歷程,是逐漸擺脫神學(xué)控制和糾纏從而產(chǎn)生科學(xué)認(rèn)識的過程。古人對待疫情的辦法,基本上是兩種:一種是借神驅(qū)鬼,一種是使用醫(yī)藥。中國古代早期全社會都信仰神祇,認(rèn)為大的疫病是天降災(zāi)禍,并以改進(jìn)政治來回應(yīng)上帝的批評和懲罰,同時探索治病的辦法。盡管中醫(yī)曾混于巫,但后來擺脫了巫術(shù)的控制,醫(yī)療實踐才是中醫(yī)的真正起源;歷史上的瘟疫催生了醫(yī)學(xué)的進(jìn)步,醫(yī)學(xué)的發(fā)展不斷加深對瘟疫的認(rèn)識,包括病因、傳染性、預(yù)防和治療藥物等等,在現(xiàn)代抗疫過程中仍然發(fā)揮著作用。中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)作為對兩千年來醫(yī)學(xué)實踐的總結(jié),經(jīng)歷了一個不斷產(chǎn)生新學(xué)說、否定著舊的學(xué)說的過程,伴隨的是鬼神巫祝因素越來越淡薄。

【文章頁數(shù)】：10 頁

【文章目錄】：
一、頻繁的疫病,嚴(yán)重的災(zāi)情
二、全社會的神祇信仰和驅(qū)鬼傳統(tǒng)
三、天降災(zāi)禍?zhǔn)且驗槿耸虏恍薜男叛?br>四、醫(yī)是醫(yī),巫是巫
五、醫(yī)療實踐是醫(yī)學(xué)的真正起源
六、瘟疫催生的醫(yī)學(xué)進(jìn)步
七、不斷加深的對瘟疫的認(rèn)識
八、瘟疫理論的突破及其艱難進(jìn)程
九、曙光的暗淡和回歸經(jīng)典
十、張仲景以來古代的抗疫成果
十一、傳統(tǒng)抗疫藥物的當(dāng)代應(yīng)用
十二、傳統(tǒng)抗疫治療的贊歌
十三、檢驗、改進(jìn)的曲折歷程
十四、強(qiáng)烈的愿望和不成功的預(yù)測
十五、中醫(yī)和鬼神說的訣別
尾 語



本文編號：3841905