晚明以降,耶穌會(huì)發(fā)現(xiàn)科學(xué)及博物與知識(shí)系統(tǒng)對(duì)明朝社會(huì)所起到的作用。從羅明堅(jiān)《中華地圖集》、利瑪竇《坤輿萬(wàn)國(guó)全圖》到嘉靖時(shí)許論彩繪《九邊圖》、鄭若曾《籌海圖編》和馮時(shí)《海圖》等水系輿圖,顯示出明人對(duì)沿海水系之關(guān)注,名儒章潢輯刻《圖書編》等圖籍是晚明開始的海洋交流和明代學(xué)者們了解歐洲科學(xué)的互文見證。同時(shí),崇禎十六年教士湯若望編著《火攻挈要》,將歐洲火藥武器之學(xué)口授于明末學(xué)者焦勖,此時(shí)火炮戰(zhàn)術(shù)兵書已為人所知。"水與火"的知識(shí)在明清鼎革之險(xiǎn)惡環(huán)境中為傳教士提供了有利條件,西方知識(shí)體系在中西交流時(shí)期的晚明社會(huì)中具有潛移默化的影響。

【文章頁(yè)數(shù)】：12 頁(yè)

【文章目錄】：
一、輿圖與“水”
二、“火”器與晚明社會(huì)



本文編號(hào)：3827487