孫德謙的《太史公書(shū)義法》跳出了魏晉以來(lái)經(jīng)、史分途的觀念,試圖重回司馬遷著史的歷史背景,從經(jīng)史關(guān)系的角度探究《史記》的性質(zhì)與司馬遷著史的"義法",與清代以來(lái)"考史""論文"的研究取徑有極大區(qū)別。本文對(duì)孫德謙的《史記》研究進(jìn)行全面梳理,并將其置于清末民初的《史記》學(xué)研究脈絡(luò)之中,指出孫德謙的學(xué)術(shù)是以章學(xué)誠(chéng)提出的"文史校讎"為取徑、以勾通經(jīng)史的學(xué)術(shù)理念為指導(dǎo),故其以"義法"為中心的《史記》研究呈現(xiàn)出一種既不同于以往,又不同于時(shí)人的獨(dú)特面向,具有重要的學(xué)術(shù)史意義。

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【文章目錄】：
一 孫德謙的為學(xué)取徑、學(xué)術(shù)理念及其“義法”概念辨析
    (一)“文史校讎”與“勾通經(jīng)史”——孫德謙的為學(xué)取徑與學(xué)術(shù)理念
    (二)從“古文義法”到“經(jīng)史義法”——孫德謙“義法”概念辨析
二 《太史公書(shū)義法》要旨表詮
    (一)衷圣與宗經(jīng):孫德謙對(duì)司馬遷學(xué)術(shù)取向的論述
    (二)原史與正《易》:孫德謙對(duì)《史記》史學(xué)性質(zhì)的論述
    (三)紹法《春秋》、能行史權(quán):孫德謙對(duì)司馬遷著史精神的論述
    (四)整齊世傳與博采聞見(jiàn):孫德謙對(duì)《史記》文獻(xiàn)來(lái)源與編纂原則的論述
    (五)孫德謙對(duì)《史記》撰述體例與內(nèi)容特點(diǎn)的研究
余 論



本文編號(hào)：3736796