六朝時荊襄作為聚集僧侶較多的地區(qū)之一,是佛教發(fā)展的重要舞臺。在三百余年間,佛教在此發(fā)展并傳播,形成在荊襄地區(qū)獨有的特色并影響深遠。大致在東漢末年佛教初傳荊襄之地,面臨荊襄本土文化,佛教迎合當?shù)氐男枨?得以在六朝廣泛發(fā)展。對荊襄地區(qū)境內(nèi)可考的寺院和僧人活動進行分析歸納,可發(fā)現(xiàn)寺院數(shù)量在東晉初期和蕭梁時期有著兩次大規(guī)模上升,寺院經(jīng)濟隨之發(fā)展;南朝后期荊襄地區(qū)的本土僧人數(shù)量逐漸超出異域僧人,活動范圍也向外輻射,形成大規(guī)模的僧團,王朝對此以僧官制度對僧人發(fā)展進行控制。結(jié)合歷史文獻,對荊襄地區(qū)各個階層的佛教活動進行觀察。帝王在崇佛的同時也將佛教發(fā)展控制于王權(quán)之下;東晉時期,由于高僧與名士的結(jié)合,門閥士族中出現(xiàn)了不少的佛教信眾,此后信仰的人數(shù)越來越多,其中許多人將更多精力投入佛教教義研究,并促成我國佛教素食主義的開展;底層百姓積極投身佛教,將佛教以文飾附于生活之中以尋求心靈的慰藉。從荊襄地區(qū)佛教發(fā)展的歷史沿革和地域特色中分析可發(fā)現(xiàn),由于南朝君王較為寬容的態(tài)度和荊襄地區(qū)傳統(tǒng)文化的優(yōu)越及包容性,荊襄地區(qū)的佛教發(fā)展穩(wěn)定;地處南北政權(quán)交鋒之處,受到了雙方的影響,與魏晉玄學相容,為后世禪宗、天臺宗的發(fā)展打下... 

【文章頁數(shù)】：80 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    一、選題緣起與相關(guān)概念闡述
    二、學術(shù)史回顧
    三、研究方法與創(chuàng)新點
第一章 六朝荊襄地區(qū)佛教發(fā)展
    第一節(jié) 佛教傳入荊襄地區(qū)
        一、荊襄地區(qū)原先的宗教信仰
        二、佛教初傳荊襄地區(qū)
    第二節(jié) 佛教在荊襄地區(qū)的發(fā)展
        一、三國兩晉時期
        二、南朝時期
    小結(jié)
第二章 荊襄地區(qū)寺院與僧人活動
    第一節(jié) 荊襄地區(qū)的寺院
        一、寺院的分布
        二、寺院經(jīng)濟
    第二節(jié) 荊襄地區(qū)僧伽的發(fā)展
        一、僧人的活動
        二、道安僧團的活動
        三、僧官制度
    小結(jié)
第三章 社會各階層的佛教信仰
    第一節(jié) 帝王宗室的佛教活動
    第二節(jié) 士族與佛教
        一、高僧與名士的結(jié)合
        二、士族崇佛與南朝素食主義盛行
    第三節(jié) 普通百姓與佛教
    小結(jié)
第四章 六朝荊襄地區(qū)佛教的特點與影響
    第一節(jié) 六朝荊襄地區(qū)佛教的特點
        一、受玄學的影響
        二、后梁時期偏重禪修
        三、交融性
    第二節(jié) 六朝荊襄地區(qū)佛教的影響
        一、對南方佛學的影響
        二、對荊襄地區(qū)文學的影響
        三、對隋唐佛教的影響
    小結(jié)
結(jié)語
附錄1 :六朝時期荊襄地區(qū)的寺院統(tǒng)計
附錄2 :六朝時期荊襄地區(qū)僧人統(tǒng)計
附錄3 :兩晉時期義解僧人活動情況
參考文獻
致謝


【參考文獻】：
期刊論文
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博士論文
[1]皖江流域歷史佛教地理研究[D]. 羅冰.安徽大學 2018
[2]劉宋帝王與宗教關(guān)系研究[D]. 林飛飛.南開大學 2013

碩士論文
[1]六朝江東佛教地理研究[D]. 蔣少華.南京大學 2011
[2]南北朝淮河流域佛教研究[D]. 朱成實.上海師范大學 2005



本文編號：3725293