17世紀(jì)中葉,當(dāng)中國歷史被耶穌會(huì)士介紹到西方時(shí),歐洲學(xué)界正專注于對年代學(xué)問題的研究。由于耶穌會(huì)士所撰寫的中國歷史,不論詳略,始終停留在編年史的狀態(tài),歐洲學(xué)者們對中國歷史的興趣也因此長期局限于和年代學(xué)問題相關(guān)的上古部分。新的史學(xué)思想要求從復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)中考察歷史事件之間的聯(lián)系,揭示思想和制度的演變并解釋原因。耶穌會(huì)士關(guān)于中國歷史的著述顯然不能回應(yīng)這些需要,而他們對中國社會(huì)穩(wěn)定性的強(qiáng)調(diào),更使歐洲人誤以為中國在制度和文化上都僵化在了人類文明早期階段。停滯的中國逐漸淪為人們獵奇的對象。 

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【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]十九世紀(jì)前期西人對中國上古史的研討與認(rèn)識(shí)[J]. 吳義雄.  歷史研究. 2018(04)



本文編號(hào)：3647974