中華傳統(tǒng)禮儀作為一種制度規(guī)范,由于自身存在結(jié)構(gòu)性缺陷,在不斷遭到否定后業(yè)已解體,未能完成現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型,從而失去主導(dǎo)民族文化的地位,但作為其內(nèi)在精神追求的禮義一直以禮儀、禮俗的形式深刻影響著國人的生活方式,并且隨著社會的復(fù)雜化愈益凸顯出自身的價值。理性對待精華與糟粕并存的中華傳統(tǒng)禮儀文化,使之在民族復(fù)興的新時代發(fā)揮應(yīng)有的價值,必須以現(xiàn)代性為標(biāo)準(zhǔn),擯棄其中的專制等級思想及其禁錮人性的倫理規(guī)范,精簡帶有過度表演性和程式化的繁文縟節(jié),推動尊貴卑賤等級倫理向以獨(dú)立平等為特征的公民倫理轉(zhuǎn)變,在守望傳統(tǒng)的揚(yáng)棄過程中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)型,創(chuàng)建具有本土特色的中華禮儀體系。 

【文章來源】：山東社會科學(xué). 2020,(05)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：7 頁

【文章目錄】：
一、中華傳統(tǒng)禮儀的發(fā)展脈絡(luò)與演進(jìn)軌跡
    (一)定型期(夏——兩漢)
        第一,“援仁入禮”:
        第二,“為政以德”:
        第三,“和諧”“治平”:
        第四,“隆禮重法”:
    (二)發(fā)展期(魏晉——宋)
    (三)衰落期(元明清)
    (四)復(fù)興期(辛亥革命至今)
二、中華傳統(tǒng)禮儀現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型的邏輯進(jìn)路
    (一)實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)禮儀的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型,必須與封建專制權(quán)力切割,剔除其禁錮人性的倫理規(guī)范和政治教條。
    (二)實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)禮儀的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型,應(yīng)當(dāng)在甄別的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)由等級倫理向公民倫理的轉(zhuǎn)變。
    (三)實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)禮儀的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型,應(yīng)當(dāng)推動實(shí)現(xiàn)社會價值取向由單一本位主義向多元和諧主義轉(zhuǎn)變。
    (四)實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)禮儀的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型,應(yīng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)由傳統(tǒng)“隆禮重法”理念向現(xiàn)代“法德并舉”理念的轉(zhuǎn)換。
三、建構(gòu)中國現(xiàn)代禮儀體系的具體路徑
    (一)強(qiáng)化制度規(guī)范建設(shè),深入挖掘中外禮儀道德優(yōu)質(zhì)資源,營造適合現(xiàn)代禮儀生長的良好社會環(huán)境。
    (二)堅(jiān)持群眾觀點(diǎn),不僅要重視挖掘傳統(tǒng)禮儀的價值,更要重視和總結(jié)人民群眾豐富多彩的禮儀實(shí)踐。
    (三)堅(jiān)持主體性品格,在同域外文明的交流互鑒中,創(chuàng)建具有本土特色的中華禮儀制度。
    (四)與時俱進(jìn),主動適應(yīng)世界發(fā)展潮流,使禮儀道德變遷隨著時代的節(jié)拍律動。


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]中華傳統(tǒng)禮制內(nèi)在價值及其現(xiàn)代轉(zhuǎn)換[J]. 湯勤福,葛金芳.  文史哲. 2018(03)
[2]禮儀與好生活的關(guān)系及其后現(xiàn)代重構(gòu)[J]. 江暢,蔡夢雪.  倫理學(xué)研究. 2016(05)
[3]晚清儒學(xué)轉(zhuǎn)型的現(xiàn)代性反思[J]. 鄒永厚,徐國亮.  貴州社會科學(xué). 2015(06)
[4]論“三綱五常”的政治價值及其當(dāng)代歸宿[J]. 莊仕文.  云南行政學(xué)院學(xué)報. 2014(02)
[5]中華傳統(tǒng)禮儀與構(gòu)建和諧社會之關(guān)系辨析[J]. 楊丹.  武漢大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2013(03)
[6]儒家思想與禮制——兼議中國古代傳統(tǒng)法律思想的禮法結(jié)合[J]. 邵方.  中國法學(xué). 2004(06)
[7]儒家學(xué)說與正義觀念——兼論與西方思想的比較[J]. 唐士其.  國際政治研究. 2003(04)
[8]中國禮學(xué)史發(fā)凡[J]. 楊志剛.  復(fù)旦學(xué)報(社會科學(xué)版). 1995(06)



本文編號：3644699