本文關(guān)鍵詞：歸化與迷�！宄酢坝坞x型”史家群體研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：明清變革之際的社會(huì)發(fā)生巨大變動(dòng),士人因?yàn)檫x擇不同的政治立場(chǎng)而產(chǎn)生分化,史家作為士人階層的重要組成部分,也由此分化為三大群體,“游離型”史家群體因其矛盾、痛苦的情緒成為三大史家群體中的特殊部分。筆者以政治立場(chǎng)和文化立場(chǎng)相結(jié)合的方式,并通過(guò)與遺民史家群體及“合作型”史家群體界限的劃分,定義“游離型”史家的概念,在此基礎(chǔ)上,統(tǒng)計(jì)出“游離型”史家的構(gòu)成情況,明確“游離型”史家群體的范圍�？偟膩�(lái)看,這一群體內(nèi)的史家在政治立場(chǎng)上游離于明、清兩個(gè)政權(quán)之間,基本上有過(guò)仕清經(jīng)歷,但在文化立場(chǎng)上具有“遺民意識(shí)”,心懷故國(guó)之思,對(duì)自己的變節(jié)行為感到后悔、自責(zé)。入清之后,“游離型”史家為了尋求新的安身立命之所,寄情于史學(xué),專(zhuān)注于修史活動(dòng),取得了豐富的史學(xué)成果。“游離型”史家的史學(xué)著作呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的時(shí)代特征和群體特點(diǎn),他們通過(guò)專(zhuān)記明代史事的方式緬懷故國(guó),以實(shí)際行動(dòng)存一朝之史,在史書(shū)中寄予強(qiáng)烈的故國(guó)之思；也在史書(shū)中記自身遭際,為降清行為辯解,借以表明自己的心跡,希望得到世人的諒解；同時(shí)從多個(gè)方面反思明亡原因,以昭鑒戒。修明史成為“游離型”史家的情感寄托,但是礙于清廷的政治壓力,他們只能在史書(shū)中隱晦地表達(dá)真實(shí)情感,而且不得不有所避諱。正如他們?cè)谇宄鯐r(shí)局中的現(xiàn)實(shí)生活,處于內(nèi)外交困的尷尬境地：一方面內(nèi)心充滿悔恨自責(zé),有苦不能言,又渴望通過(guò)懺悔行為得到世人理解,另一方面既面臨著清政府的猜忌,又承受著外界對(duì)于其仕清變節(jié)行為的指責(zé)、諷刺。在某種程度上,“游離型”史家群體的史書(shū)內(nèi)容和群體內(nèi)史家的命運(yùn)一樣,呈現(xiàn)出濃重的矛盾、對(duì)立、痛苦、悲情的色彩�！坝坞x型”史家因其史學(xué)活動(dòng)無(wú)形之中參入到清初文化秩序重構(gòu),但是與其它兩大史家群體相比,他們?cè)谖幕刃蚪?gòu)的過(guò)程中表達(dá)的訴求相對(duì)模糊和無(wú)力,也因其群體弱勢(shì)而出于邊緣地位,最終淹沒(méi)于歷史的潮流之中。但是并不能因此否認(rèn)這一史家群體在清初史學(xué)格局中做出的貢獻(xiàn),特別是他們因?yàn)椤坝坞x”的特性成為清初史學(xué)界最特殊的存在。
【關(guān)鍵詞】：清初 “游離型”史家群體 史學(xué)成就 群體特征 邊緣地位
【學(xué)位授予單位】：華中師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類(lèi)號(hào)】：K249

【參考文獻(xiàn)】

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1 王宏志;;論“貳臣”[J];社會(huì)科學(xué)研究;1988年05期

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本文編號(hào)：349486