二十四史《隱逸傳》編撰研究
本文關(guān)鍵詞:二十四史《隱逸傳》編撰研究,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
【摘要】: 二十四史作為公認(rèn)的正史,其中百分之九十以上的列傳都是寫(xiě)王公大臣的,然而,史學(xué)家們又為隱士們留有一席之地,這既是對(duì)他們有益于封建統(tǒng)治的肯定,也是對(duì)他們?nèi)松鷥r(jià)值取向的肯定,同時(shí)也是對(duì)他們高尚精神價(jià)值的肯定。 隱逸是中華古代文化的重要組成部分,它不僅存在于隱士的隱逸行為之中,更被歷代史學(xué)家所重視,編撰于歷代正史之中。二十四史雖編撰朝代不同,歷史背景各異,然基本都有隱逸行為的記載,其中更有《后漢書(shū)》等十四部正史開(kāi)辟了隱逸傳。隱逸傳的編撰是與當(dāng)時(shí)的隱逸風(fēng)氣密不可分的,而隱逸風(fēng)氣又是與當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景息息相關(guān)的。因此,本文試從史學(xué)史的角度,通過(guò)對(duì)歷代社會(huì)狀況的分析,來(lái)闡述隱逸風(fēng)氣的興衰,從而來(lái)說(shuō)明歷代隱逸傳的編撰情況和編撰特點(diǎn)。 隱士是封建社會(huì)一股不容忽視的重要政治力量,對(duì)于緩解社會(huì)矛盾,維護(hù)封建統(tǒng)治具有不可替代的作用,所以,歷代統(tǒng)治者都注重隱逸傳的編撰。 同時(shí),隱逸傳的編撰也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,對(duì)隱士階層來(lái)說(shuō),隱逸傳的編撰,使隱逸“合法”化,,提高了隱士的地位;從隱逸文化方面來(lái)說(shuō),隱逸傳的編撰,傳播了隱逸的思想;從封建社會(huì)的發(fā)展方面來(lái)說(shuō),隱逸傳的編撰,有利于緩和社會(huì)矛盾,維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。
【關(guān)鍵詞】:二十四史 《隱逸傳》 編撰研究
【學(xué)位授予單位】:福建師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2007
【分類(lèi)號(hào)】:K204
【目錄】:
- 摘要2-3
- Abstract3-4
- 中文文摘4-7
- 第1章 緒論7-11
- 1.1 選題緣由7-8
- 1.2 相關(guān)學(xué)術(shù)史回顧8-10
- 1.3 主要的資料來(lái)源和使用的研究方法10-11
- 第2章 "隱士"的名稱(chēng)和隱逸風(fēng)氣的形成11-25
- 2.1 "隱士"名稱(chēng)的由來(lái)12-13
- 2.2 隱逸風(fēng)氣的形成13-20
- 2.3 儒、道兩家的隱逸思想及對(duì)后世隱逸的影響20-25
- 第3章 魏晉前的歷代正史《隱逸傳》的編撰情況25-45
- 3.1 《史記》、《漢書(shū)》并無(wú)《隱逸傳》的編撰25-26
- 3.2 《后漢書(shū)·逸民傳》的編撰情況26-29
- 3.3 《晉書(shū)》、《宋書(shū)》、《南齊書(shū)》、《梁書(shū)》、《魏書(shū)》、《南史》、《北史》中《隱逸傳》的編撰情況29-45
- 第4章 魏晉后的正史《隱逸傳》的編撰情況45-67
- 4.1 《隋書(shū)》、《舊唐書(shū)》、《新唐書(shū)》中《隱逸傳》的編撰情況45-53
- 4.2 《宋史·隱逸傳》的編撰情況53-59
- 4.3 《金史》、《元史》中《隱逸傳》的編撰情況59-63
- 4.4 《明史·隱逸傳》的編撰情況63-67
- 第5章 正史《隱逸傳》的編撰原因67-73
- 第6章 正史《隱逸傳》的編撰影響73-75
- 結(jié)論75-77
- 參考文獻(xiàn)77-81
- 攻讀學(xué)位期間承擔(dān)的科研任務(wù)與主要成果81-82
- 致謝82-83
- 個(gè)人簡(jiǎn)歷83-84
【參考文獻(xiàn)】
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本文編號(hào):345899
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