張惠言的禮學(xué)兼顧形式和內(nèi)容,注重個體與社會的統(tǒng)一,主張走出宋明理學(xué)的虛寂,回歸先秦西漢的社會生活。他將《儀禮》《周禮》《禮記》熔于一爐,既體現(xiàn)了其對儀文度數(shù)的細節(jié)考究與過程再現(xiàn),也表現(xiàn)出其正俗經(jīng)世的宏遠意圖,彰顯出乾嘉之際的學(xué)風(fēng)嬗變,同時預(yù)示了從乾嘉樸學(xué)到晚清經(jīng)世之學(xué)的歷史趨向。 

【文章來源】：衡陽師范學(xué)院學(xué)報. 2020,41(02)

【文章頁數(shù)】：9 頁

【文章目錄】：
一、形式與內(nèi)容的交互
二、崇實黜虛的思想訴求
三、強烈的社會現(xiàn)實關(guān)懷
四、經(jīng)典的回響與歷史的變奏



本文編號：3421580