<正>三國兩晉南北朝的音樂、舞蹈是中國樂舞史上的一個(gè)重要環(huán)節(jié),它上承秦漢的樂舞傳統(tǒng),又吸收融會(huì)了少數(shù)民族地區(qū)以及外來的樂舞,獲得了新的發(fā)展^[1]。北魏處于民族大融合的進(jìn)程中,統(tǒng)治階級(jí)提倡樂舞,這種社會(huì)風(fēng)氣不僅影響到世俗生活、佛教藝術(shù),也滲透到喪葬習(xí)俗中,大同地區(qū)的北魏墓葬中不乏樂舞形象。北魏墓葬中樂舞形象表現(xiàn)的人種、性別不同,人物形象或跪或立,姿態(tài)各異, 

【文章來源】：文物天地. 2020,(12)

【文章頁數(shù)】：6 頁

【部分圖文】：

彩繪女樂俑雁北師院２號(hào)墓出土??都是本文所討論的樂舞俑范疇

５８??鑒賞??ＣＵＬＴＵＲＡＬ??ＲＥＵＣＳ??欠物天地??圖四彩繪雞冠帽馬上樂俑（奏大型笳）雁北師院５號(hào)墓出土??上樂俑［４丨（圖四），這種儀仗性質(zhì)的軍??樂在北魏中期拓跋鮮卑上層貴族墓葬??中時(shí)有出現(xiàn)。??大同雁北師院５２號(hào)墓出土女舞??俑２件，泥質(zhì)灰色，造型服飾一致，??惜其中一件頭部殘無。舞俑頭戴有??“十”字形縫綴痕跡的圓形風(fēng)帽，耳垂??部有圓形飾品，頸部佩戴兩串長(zhǎng)短不??同的瓔珞飾品，內(nèi)穿曳地長(zhǎng)裙，外穿??交領(lǐng)窄袖長(zhǎng)襦，雙袖舒展，舞姿優(yōu)美??（圖五）。雁北師院北魏墓群中的奏樂??俑、舞俑、雜技俑形象生動(dòng)逼真、姿??態(tài)優(yōu)美，是北魏時(shí)期的陶塑藝術(shù)精品。??大同御昌佳園北魏墓群２０１３年經(jīng)??過科學(xué)考古發(fā)掘，其中１１３號(hào)墓出土??灰陶胡人伎樂俑和伎樂女俑各一組。??胡人伎樂俑，７件，服飾、體態(tài)與雁??北師院北魏墓群稍有不同，身穿交領(lǐng)??和圓領(lǐng)窄袖長(zhǎng)袍，將頭發(fā)于額前挽成??圓髻狀，腰束革帶，足蹬靴。中間的??胡俑左手叉腰，右手舉至頭頂作頂撞??狀，三人持排簫、琵琶和鼓在演奏，??另兩人吹奏管狀樂器，一人鼓掌（圖??六）。伎樂女俑，５件，頭戴垂裙風(fēng)??帽，跽坐奏樂，兩人持曲頸琵琶和扁??鼓演奏，另三人似在分別演奏管狀、??打擊和彈弦類樂器。與以往出土的樂??舞俑不同，這是大同北魏墓葬中伴隨??伎樂俑首次集中發(fā)現(xiàn)陶制樂器。??２０１３年大同市東信家居廣場(chǎng)北魏??墓群２１１號(hào)墓出土?６件釉陶伎樂俑，??其中男俑４件，女俑２件。女俑梳山??形發(fā)髻，男俑頭戴鮮卑垂裙帽，著交??領(lǐng)窄袖袍衣，均跽坐，五人演奏蕭、??圖六胡人伎樂俑御昌佳園１１３號(hào)墓出土??

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]大同北魏墓葬胡俑的粟特人象征[J]. 張志忠.  文物世界. 2005(06)
[2]大同北魏墓葬樂舞俑初探[J]. 古順芳.  文物世界. 2004(06)
[3]北魏石雕三品[J]. 王銀田,曹臣民.  文物. 2004(06)



本文編號(hào)：3404838