在大學(xué)書(shū)法教學(xué)中,隸書(shū)是一門(mén)非常重要的課程。它是書(shū)法五體之一,也是古今文字的分水嶺,更是書(shū)法專(zhuān)業(yè)學(xué)生必須掌握的書(shū)體。關(guān)于隸書(shū)教學(xué),當(dāng)下國(guó)內(nèi)有許多學(xué)者出版相關(guān)教材和發(fā)表相關(guān)論文來(lái)探討,其中絕大多數(shù)是圍繞著漢代和清代兩個(gè)時(shí)代的隸書(shū)進(jìn)行講解。這幾乎成了隸書(shū)教學(xué)的范式。關(guān)于隸書(shū)理論,我們并沒(méi)有把隸書(shū)史單獨(dú)剝離出來(lái),往往也是將其放在整個(gè)書(shū)法史中講授。這樣一來(lái),學(xué)生不僅在隸書(shū)的實(shí)踐上受到一定的局限,而且對(duì)于隸書(shū)史的認(rèn)識(shí)也是一知半解;不僅沒(méi)有真正將理論與實(shí)踐相結(jié)合,也沒(méi)有真正解決從臨摹到創(chuàng)作的問(wèn)題。鑒于此,筆者通過(guò)梳理魏晉至明代這段漫長(zhǎng)歷史時(shí)期隸書(shū)的發(fā)展脈絡(luò),讓學(xué)生盡快改變以往狹隘的隸書(shū)觀(guān),對(duì)隸書(shū)有一個(gè)全新的感受和認(rèn)知。只有這樣,大家隸書(shū)創(chuàng)作的道路才能越走越寬、越走越遠(yuǎn)。 

【文章來(lái)源】：書(shū)畫(huà)世界. 2020,(10)

【文章頁(yè)數(shù)】：5 頁(yè)

【部分圖文】：

好大王碑（局部）

受禪碑（局部）

爨龍顏碑（局部）


本文編號(hào)：3395228