本文關(guān)鍵詞：唐代寺院教育初探，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：唐代是我國(guó)古代社會(huì)的最為繁榮昌盛的時(shí)期，這與這一時(shí)期教育的蓬勃發(fā)展密切相關(guān)。唐代教育大致可以分為官學(xué)和私學(xué)，私學(xué)又可分為家學(xué)教育、私塾教育和寺院教育等。在眾多教育類型中，寺院教育無(wú)疑是唐代教育中最為獨(dú)特的一種。由于和佛教的結(jié)合，使得寺院教育無(wú)論在教學(xué)內(nèi)容還是教學(xué)形式上，都不同于傳統(tǒng)的教育。大量的士人學(xué)子在寺院學(xué)習(xí)后，，出山應(yīng)試考取功名，為唐王朝提供了大量的人才；同時(shí)，士人在寺院的生活、學(xué)習(xí)以及創(chuàng)作，也為寺院文化增添了新的色彩。本文是對(duì)唐代寺院教育的一次嘗試性探究，在文獻(xiàn)資料比較匱乏的情況下，通過對(duì)唐代士人讀書佛教寺院情況的分析總結(jié)，唐代寺院教育的真實(shí)面貌較系統(tǒng)、全面的展現(xiàn)出來，并進(jìn)一步揭示其對(duì)唐代教育和佛教發(fā)展起到的積極作用，從而完成對(duì)前人成果的合理補(bǔ)充，以利于更深入的研究。 本文內(nèi)容共分為四個(gè)部分。緒論部分介紹了選題的緣由和意義，以及論文的重點(diǎn)、難點(diǎn)和創(chuàng)新點(diǎn)，同時(shí)，對(duì)本課題的相關(guān)概念進(jìn)行了界，并對(duì)該方面的國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀進(jìn)行了一定的論述。第二部分主要論述了唐代之前寺院教育的發(fā)展概況，以及寺院教育出現(xiàn)的原因及背景。第三部分是本文的重點(diǎn)，主要從唐代寺院教育的興盛及其原因、會(huì)昌法難與寺院教育的衰落、敦煌寺學(xué)的出現(xiàn)及發(fā)展等三個(gè)方面，概述寺院教育在唐代的整體發(fā)展?fàn)顩r，揭示其興衰背后的內(nèi)在原因。第四部分主要從五個(gè)方面入手，對(duì)唐代寺院教育的特點(diǎn)進(jìn)行了分析探討，并總結(jié)了唐代寺院教育的影響。
【關(guān)鍵詞】：唐代 佛教 寺院教育 興衰
【學(xué)位授予單位】：山東師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：B947;K242
【目錄】：

• 中文摘要5-6
• Abstract6-7
• 緒論7-12
• （一）選題緣由和意義7
• （二）相關(guān)概念界定7-8
• （三）研究現(xiàn)狀8-11
• （四）論文重點(diǎn)、難點(diǎn)和創(chuàng)新點(diǎn)11-12
• 一、唐代以前寺院教育考察12-19
• （一）寺院教育發(fā)展概況12-14
• （二）寺院教育的出現(xiàn)原因14-19
• 1．官學(xué)的衰微14-15
• 2. 士人隱逸風(fēng)尚的盛行15-17
• 3．佛教的傳播與發(fā)展17-19
• 二、唐代寺院教育的興衰演變19-35
• （一）唐代寺院教育的興盛19-24
• 1.興盛的表現(xiàn)19-22
• 2.興盛原因考察22-24
• （二）會(huì)昌毀佛與寺院教育的衰落24-29
• 1.會(huì)昌毀佛概況25-26
• 2.會(huì)昌毀佛與寺院教育的衰落26-29
• （三）敦煌寺學(xué)的出現(xiàn)與發(fā)展29-35
• 1.吐蕃統(tǒng)治時(shí)期29-31
• 2.歸義軍統(tǒng)治時(shí)期31-35
• 三、唐代寺院教育的特點(diǎn)及影響35-41
• （一）唐代寺院教育的特點(diǎn)35-38
• 1.濃厚的功利性35
• 2.教學(xué)內(nèi)容的豐富性35-36
• 3.形式的多樣性36-37
• 4.廣泛的參與性37-38
• 5.分布的地域性38
• （二）唐代寺院教育的影響38-41
• 1.對(duì)社會(huì)的影響38-39
• 2.對(duì)佛教的影響39-40
• 3.對(duì)宋代書院的影響40-41
• 結(jié)語(yǔ)41-43
• 文獻(xiàn)參考43-46
• 攻讀碩士期間發(fā)表論文46-47
• 致謝47

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

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本文編號(hào)：338754