"神道設(shè)教"出現(xiàn)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的文獻(xiàn),把神秘莫測(cè)的鬼神之道拓展至教化領(lǐng)域,體現(xiàn)著當(dāng)時(shí)人本意識(shí)的覺(jué)醒。先秦時(shí)期神道與教化的融合,在于二者都具有情感向度的內(nèi)在機(jī)制,具體表現(xiàn)為以敬畏天地為情感起點(diǎn)、以懷念祖先為情感基石、以真心實(shí)意為情感底色、以心悅誠(chéng)服為情感追求。這一神道設(shè)教的情感向度對(duì)于當(dāng)今的教化工作依然有一定的啟發(fā)意義。 

【文章來(lái)源】：臨沂大學(xué)學(xué)報(bào). 2020,42(05)

【文章頁(yè)數(shù)】：7 頁(yè)

【文章目錄】：
一、神道設(shè)教釋義
    (一)濃厚的宗教文化氛圍
    （二）“神道”的神秘色彩
    （三）“設(shè)教”的公開(kāi)特質(zhì)
    （四）兩者的結(jié)合
二、神道設(shè)教情感向度的四層意蘊(yùn)
    （一）敬畏天地：神道設(shè)教的情感起點(diǎn)
    （二）懷念祖先：神道設(shè)教的情感基石
    （三）真心誠(chéng)意：神道設(shè)教的情感底色
    （四）心悅誠(chéng)服：神道設(shè)教效果中的情感追求
三、神道設(shè)教情感向度的現(xiàn)代價(jià)值
    （一）因情立教：依據(jù)情感以創(chuàng)設(shè)教化
    （二）導(dǎo)之以情：圍繞情感以實(shí)施教化
    （三）感化認(rèn)同：基于情感以評(píng)價(jià)教化


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]“神道設(shè)教”與“神道助教”——儒家“神道”觀發(fā)微[J]. 白欲曉.  中山大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2015(01)
[2]試論先秦時(shí)期的“神道設(shè)教”[J]. 晁福林.  江漢論壇. 2006(02)



本文編號(hào)：3350468