《茗洲吳氏家典》作為古代徽州具有代表性的家禮文獻(xiàn),在民間家禮文獻(xiàn)產(chǎn)生發(fā)展中占有重要地位�！都业洹芬匀寮覀鹘y(tǒng)倫理道德為圭臬,力求將理學(xué)精髓融入現(xiàn)實(shí)生活,通過忠、孝、節(jié)、義規(guī)范以及冠、婚、喪、祭等諸禮禮制和儀節(jié),達(dá)到齊家睦親、社會(huì)有序之目標(biāo)。剔除其中封建糟粕部分,《家典》對(duì)現(xiàn)代道德文明、禮儀文化的塑造具有穿越歷史時(shí)空的價(jià)值。《家典》的當(dāng)代價(jià)值與啟迪意義在于:禮儀文明塑造應(yīng)上承古禮又"宜于俗",道德養(yǎng)成應(yīng)落實(shí)于家庭日常生活儀節(jié),家國(guó)興旺應(yīng)以教育為達(dá)道,行事為人應(yīng)立品為先。 

【文章來(lái)源】：廣西師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2018,54(03)

【文章頁(yè)數(shù)】：7 頁(yè)

【文章目錄】：
一、《茗洲吳氏家典》的成書及其理論淵源
    (一) 茗洲吳氏家族與《茗洲吳氏家典》的產(chǎn)生
    (二) 《茗洲吳氏家典》的理論淵源
二、《茗洲吳氏家典》的結(jié)構(gòu)與基本內(nèi)容
    (一) 家規(guī)中的“忠”、“孝”、“節(jié)”、“義”觀
        1. 忠
        2. 孝
        3. 節(jié)
        4. 義
    (二) 冠、婚、喪、祭禮儀規(guī)范
        1. 冠禮
        2. 婚禮
        3. 喪禮
        4. 祭禮
三、《茗洲吳氏家典》的當(dāng)代價(jià)值與啟迪意義
    (一) 禮儀文明塑造, 應(yīng)上承古禮又“宜于俗”
    (二) 道德養(yǎng)成, 應(yīng)落實(shí)于家庭日常生活儀節(jié)
    (三) 家國(guó)興旺, 應(yīng)以教育為達(dá)道
    (四) 行事為人, 應(yīng)立品為先



本文編號(hào)：3337108