司馬遷在《史記》中通過(guò)撰書(shū)意圖的表達(dá)、篇章的設(shè)置與人物評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)三個(gè)方面,表達(dá)了對(duì)儒家道統(tǒng)的承繼與堅(jiān)持;又通過(guò)追溯由五帝時(shí)代"政統(tǒng)""道統(tǒng)"合一演變到夏、商、周、秦"道統(tǒng)"與"政統(tǒng)"分離的軌跡,強(qiáng)調(diào)了最高統(tǒng)治者是否法天施仁關(guān)系著朝代命運(yùn)的政統(tǒng)理念。同時(shí)也指出儒士追求"道統(tǒng)""政統(tǒng)"合一理想的現(xiàn)實(shí)困境與解決途徑,認(rèn)為實(shí)現(xiàn)政治理想的可行途徑乃在于支持推翻暴君和努力"為帝王師"。 

【文章來(lái)源】：河南理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2019,20(03)

【文章頁(yè)數(shù)】：5 頁(yè)

【文章目錄】：
一、《史記》之道統(tǒng)觀
二、《史記》之政統(tǒng)觀
三、《史記》揭示的道統(tǒng)與政統(tǒng)之關(guān)系


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]試論司馬遷以道統(tǒng)抗衡政統(tǒng)的精英意識(shí)——以《史記》項(xiàng)羽形象為中心[J]. 郭院林.  北京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2014(03)
[2]試論中國(guó)封建社會(huì)政統(tǒng)對(duì)道統(tǒng)的控制[J]. 王建華.  江漢論壇. 2013(03)
[3]“道統(tǒng)”與“政統(tǒng)”張力中的依附和超越——從馮從吾論“講學(xué)”說(shuō)起[J]. 何睿潔.  人文雜志. 2008(01)



本文編號(hào)：3329141