“實錄”概念的兩種傾向與《史記》實錄精神的雙重平衡
發(fā)布時間:2021-08-03 18:19
班固對"實錄"概念的界定包含兩種對立傾向,二者皆其來有自!妒酚洝返臍v史書寫包含"其文直,其事核"的客觀傾向與"不虛美,不隱惡"的主觀傾向的平衡;作為"文直事核"的實錄,《史記》包含歷史細節(jié)與理性規(guī)律的平衡;作為"彰善貶惡"的實錄,《史記》包含理性規(guī)律與非理性精神的平衡。這共同構(gòu)成了《史記》實錄精神的雙重平衡和留給后世的雙重遺產(chǎn),也是《史記》具有永恒魅力的重要原因。
【文章來源】:渭南師范學(xué)院學(xué)報. 2020,35(12)
【文章頁數(shù)】:8 頁
【文章目錄】:
一、“實錄”概念中蘊含的兩種傾向
(一)“實錄”概念的客觀傾向
(二)“實錄”概念的主觀傾向
二、“文直事核”的“實錄”:《史記》 歷史細節(jié)與理性規(guī)律的平衡
三、“彰善貶惡”的“實錄”:《史記》 理性規(guī)律與非理性精神的平衡
四、余論:《史記》實錄精神的雙重遺產(chǎn)
本文編號:3320103
【文章來源】:渭南師范學(xué)院學(xué)報. 2020,35(12)
【文章頁數(shù)】:8 頁
【文章目錄】:
一、“實錄”概念中蘊含的兩種傾向
(一)“實錄”概念的客觀傾向
(二)“實錄”概念的主觀傾向
二、“文直事核”的“實錄”:《史記》 歷史細節(jié)與理性規(guī)律的平衡
三、“彰善貶惡”的“實錄”:《史記》 理性規(guī)律與非理性精神的平衡
四、余論:《史記》實錄精神的雙重遺產(chǎn)
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