作為傳統(tǒng)中國社會(huì)的范本,古徽州地區(qū)歷來重視對祖先的尊崇與祭祀。宋元以來各種祭祀祖先的活動(dòng)十分興盛,尤其是在明代中葉國家祭祀禮制改革以后,徽州地區(qū)開始大興修祠祭祖的風(fēng)氣,祠堂祭祀成為后人祭祀先祖的主要方式。在徽州人心里,能否順利開展祠祭活動(dòng)事關(guān)宗族的穩(wěn)定與發(fā)展,因此徽州各宗族以文字的形式將祠祭規(guī)約刊刻于宗族族譜之中,約束族人的祭祀行為,規(guī)范嚴(yán)肅祭祀活動(dòng),加強(qiáng)宗族的內(nèi)部控制。本文利用大量遺存的徽州宗族譜牒資料,結(jié)合地方志、徽州文書、文人著述等原始資料,對明清以來徽州宗族祠祭規(guī)約展開系統(tǒng)的研究。全文分為緒論和正文兩部分,緒論主要是論述選題緣由及對徽州宗族祠祭規(guī)約研究進(jìn)行全面的學(xué)術(shù)史梳理和考察。正文部分列為三章,內(nèi)容如下：第一章主要論述了徽州宗族祠祭規(guī)約的形成背景與制定：第一部分中,分析了祠祭規(guī)約的形成背景。包括徽州地區(qū)宗族社會(huì)的大背景,祖先祭祀的傳統(tǒng)與國家祭祀禮制的改革,明清時(shí)期徽州地區(qū)祠祭活動(dòng)的興盛,以及列舉了祠祭活動(dòng)中的“不守規(guī)”現(xiàn)象。第二部分,論述了祠祭規(guī)約的制定。首先,對祠祭規(guī)約進(jìn)行了概念界定；其次,分析了規(guī)約制定的主要人員構(gòu)成；最后,闡釋了影響祠祭規(guī)約制定的重要因素,它們是統(tǒng)治者的... 

【文章來源】：安徽大學(xué)安徽省 211工程院校

【文章頁數(shù)】：60 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    一、選題緣由
    二、學(xué)術(shù)史回顧
    三、研究趨勢
第一章 明清時(shí)期徽州宗族祠祭規(guī)約的形成背景與制定
    一、明清時(shí)期徽州宗族祠祭規(guī)約的形成背景
        (一) 宗族社會(huì)的大環(huán)境
        (二) 祖先祭祀的傳統(tǒng)與國家祭祀禮制的改革
        (三) 明清時(shí)期徽州祠祭活動(dòng)的興盛
        (四) 祠祭活動(dòng)中“不守規(guī)”現(xiàn)象舉隅
    二、明清時(shí)期徽州宗族祠祭規(guī)約的制定
        (一) 祠祭規(guī)約的界定
        (二) 制定的主要參與者
        (三) 規(guī)約制定的影響因素
第二章 明清時(shí)期徽州宗族祠祭規(guī)約的內(nèi)容與特征
    一、明清時(shí)期徽州宗族祠祭規(guī)約的具體內(nèi)容
        (一) 祠堂日常管理的規(guī)定
        (二) 祠祭活動(dòng)的實(shí)施過程
    二、明清時(shí)期徽州宗族祠祭規(guī)約的特征
        (一) 規(guī)范對象的全體性
        (二) 保障實(shí)施的充分性——獎(jiǎng)懲結(jié)合
        (三) 規(guī)約規(guī)定的嚴(yán)肅性
        (四) 規(guī)約與國法的互動(dòng)性
        (五) 規(guī)約編制的完善性
第三章 明清時(shí)期徽州宗族祠祭規(guī)約的作用
    一、明清時(shí)期徽州宗族祠祭規(guī)約的積極控制作用
        (一) 整合規(guī)范宗族祠祭活動(dòng)
        (二) 加強(qiáng)宗族的內(nèi)部控制力
    二、明清時(shí)期徽州宗族祠祭規(guī)約的消極控制影響
        (一) 頻繁的祭祀影響族人日常生活
        (二) 捐資配享,宗誼與血緣的淡漠
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝
攻讀碩士學(xué)位期間發(fā)表學(xué)術(shù)論文


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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[3]簡論宗祠的形成和發(fā)展[J]. 馬穎.  池州學(xué)院學(xué)報(bào). 2012(04)
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碩士論文
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本文編號：3272941