<正>新文化運(yùn)動(dòng)發(fā)端于《新青年》,而五四運(yùn)動(dòng)與該雜志卻并無(wú)直接聯(lián)系。按照胡適解釋,五四屬于彼時(shí)的突發(fā)事件,是《新青年》同人未曾預(yù)料的。雖然主編陳獨(dú)秀是五四運(yùn)動(dòng)中重要的人物,但其負(fù)責(zé)的雜志那時(shí)候還不能全面反映彼時(shí)復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)狀,1919年之前的《新青年》同人的政治意識(shí)還沒有真正建立起來(lái)。把"五四"與新文化運(yùn)動(dòng)放在一起考察,是后來(lái)的政黨文化與左翼文化的考量。孫中山最早對(duì)此做了綜合式的描述,將文化問題與政治問題一體化加以解釋。張申府、茅盾等則強(qiáng)調(diào)《新青年》為代表的新文化精神是"五四"的思想來(lái)源,以為存在著內(nèi)在的邏輯。這種敘述 

【文章來(lái)源】：文藝爭(zhēng)鳴. 2019,(05)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：7 頁(yè)


本文編號(hào)：3269136