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唐五代養(yǎng)子問(wèn)題研究

發(fā)布時(shí)間:2017-04-25 17:04

  本文關(guān)鍵詞:唐五代養(yǎng)子問(wèn)題研究,,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


【摘要】:自古以來(lái),人們收養(yǎng)孩子無(wú)非是為了延續(xù)宗族或是為了讓自己年老之時(shí)有所依托,收養(yǎng)孩子是無(wú)子家庭彌補(bǔ)無(wú)子缺憾的唯一方式,但是在宗法思想的血緣理念和儒家思想的孝養(yǎng)理念占社會(huì)思想潮流主導(dǎo)之時(shí),人們選擇養(yǎng)子的范圍往往在與自己有著親緣和血緣關(guān)系的同宗子女中。異姓養(yǎng)子既不符合宗法制的血緣要求,也不符合儒家思想的道德要求,也是律令所禁止的,而且收養(yǎng)的數(shù)量往往是有限的。但是唐五代時(shí)期,出現(xiàn)了大量收養(yǎng)假子的情況,數(shù)量之多、影響之大前所未有,而且大都屬于異姓假子。唐律規(guī)定不得收養(yǎng)異姓男,且從唐宋法律文書(shū)中的養(yǎng)子契約文書(shū)中可以看出,唐時(shí)百姓收養(yǎng)狀況與前代無(wú)異,但是在上層社會(huì)中,包括皇親貴族、宦官僚臣、皇后妃子,都出現(xiàn)了不同程度的收養(yǎng)異姓男現(xiàn)象,他們通過(guò)收養(yǎng)關(guān)系攀附權(quán)貴、互相利用。為自己在爭(zhēng)權(quán)奪利中取得勝利而培養(yǎng)驍勇善戰(zhàn)的爪牙之士,少則數(shù)十人,多則成百上千。這種以謀取利益為主的目的使得養(yǎng)子的性質(zhì)被蒙上了濃濃的政治色彩。養(yǎng)子現(xiàn)象亙古就有,并非唐時(shí)因時(shí)而現(xiàn),只是因?yàn)榛鹿賹?zhuān)權(quán)、社會(huì)動(dòng)亂、兵制的變化、禮樂(lè)崩壞等各個(gè)方面的因素而導(dǎo)致這種關(guān)系被利用進(jìn)而成為了為政治服務(wù)的工具。這種父子關(guān)系具有很大的不穩(wěn)定性,有很多養(yǎng)父子之間、親子與養(yǎng)子之間因利益發(fā)生沖突而反目,更有甚者則刀戈相向,互相殘殺,不但給養(yǎng)父子自身帶來(lái)了影響,而且對(duì)社會(huì)各方面也產(chǎn)生了深刻的影響。
【關(guān)鍵詞】:唐五代 上層社會(huì) 養(yǎng)子 影響
【學(xué)位授予單位】:西北師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2015
【分類(lèi)號(hào)】:K242;K243
【目錄】:
  • 摘要6-7
  • ABSTRACT7-10
  • 緒論10-19
  • 一、選題緣由和意義10-11
  • 二、學(xué)術(shù)回顧11-16
  • 三、養(yǎng)子概念16-18
  • 四、研究方法、創(chuàng)新點(diǎn)、重難點(diǎn)18-19
  • 第一章 唐五代養(yǎng)子概述19-28
  • 第一節(jié) 有關(guān)養(yǎng)子的制度規(guī)定19-22
  • 一、唐以前的養(yǎng)子制度19-20
  • 二、唐五代時(shí)期的養(yǎng)子制度20-22
  • 第二節(jié) 唐五代百姓契約文書(shū)中的養(yǎng)子現(xiàn)象22-26
  • 一、文書(shū)格式及內(nèi)容22-24
  • 二、收養(yǎng)目的及嗣子的選擇范圍24-25
  • 三、養(yǎng)子的權(quán)利及義務(wù)25-26
  • 第三節(jié) 唐五代時(shí)期的養(yǎng)子現(xiàn)狀26-28
  • 第二章 唐五代上層社會(huì)養(yǎng)子28-53
  • 第一節(jié) 皇親貴族養(yǎng)子28-34
  • 一、皇帝收養(yǎng)及收養(yǎng)原因28-31
  • 二、皇后妃子與大臣之間的收養(yǎng)與被收養(yǎng)31-33
  • 三、皇子的嗣子33-34
  • 第二節(jié) 官僚藩帥養(yǎng)子34-53
  • 一、唐朝宦官養(yǎng)子及后期的演變35-37
  • 二、藩鎮(zhèn)割據(jù)首領(lǐng)養(yǎng)子37-51
  • 三、宦官養(yǎng)子與藩鎮(zhèn)養(yǎng)子的關(guān)系51-53
  • 第三章 唐五代養(yǎng)子的根源53-65
  • 第一節(jié) 養(yǎng)子現(xiàn)象的根源53-55
  • 一、無(wú)子者老有所依的基本生活需要53-54
  • 二、儒家“不孝有三,無(wú)后為大”的思想54-55
  • 三、宗法制下的血親理念55
  • 第二節(jié) 唐五代養(yǎng)子之風(fēng)盛行的原因55-65
  • 一、宦官專(zhuān)權(quán)與宦官養(yǎng)子的影響56-59
  • 二、社會(huì)動(dòng)亂的影響59-61
  • 三、兵制的變化61-62
  • 四、君臣綱常敗壞62-65
  • 第四章 唐五代養(yǎng)子現(xiàn)象的影響65-76
  • 第一節(jié) 對(duì)養(yǎng)父子自身的影響65-70
  • 一、積極影響65-67
  • 二、消極影響67-70
  • 第二節(jié) 對(duì)社會(huì)的影響70-76
  • 一、對(duì)民族關(guān)系的影響70-72
  • 二、對(duì)朝代更替的影響72-73
  • 三、對(duì)社會(huì)倫理道德的影響73-75
  • 四、對(duì)社會(huì)生活的影響75-76
  • 結(jié)語(yǔ)76-77
  • 附錄 唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)首領(lǐng)收養(yǎng)假子概況統(tǒng)計(jì)表77-82
  • 參考文獻(xiàn)82-88
  • (一)古籍文獻(xiàn)82-83
  • (二)今人著述83-84
  • (三)期刊論文84-86
  • (四)學(xué)位論文86-88
  • 致謝88

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