本文關(guān)鍵詞：中國海洋文化的早期歷史與地理格局，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

山東海洋文化的區(qū)域特征和區(qū)域開發(fā)

摘要:山東省獨特的海洋及自然條件為山東海洋文化長期發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)，山東海洋文化的發(fā)展大致經(jīng)歷了春秋戰(zhàn)國的萌芽期，秦漢隋唐北宋的高潮期，以及元明清的沒落期。在不斷演進的過程中山東海洋文化顯示出了連續(xù)性、官方性、開放性等特點。山東海洋文化在開發(fā)的過程中不可避免的存在一些偏差，針對這些問題要從文化品牌定位、資源整合、環(huán)境保護等方面進行解決。

發(fā)展歷程; 問題; 開發(fā)

山東省地處渤海、黃海沿岸，海岸線綿延千里，自古就與海洋有著密切聯(lián)系。山東文化歷史悠久，內(nèi)涵豐富，并且在漫長的文化發(fā)展演進中形成了獨具特色的海洋文化。山東海洋文化開始于遠古時代發(fā)展于秦漢，興盛于隋唐，從元開始走向衰落。

一、山東海洋文化的發(fā)展歷程

[1]。在大汶口文化，龍山文化，北辛文化的遺址中，還存在著大量漁獵工具，這些文化遺址見證了山東原始居民的漁獵活動。

[2]。夏朝在劃分行政區(qū)劃的時候還規(guī)定了各地進獻的物品，青州靠近海洋所以進獻的貢品以海鹽和海產(chǎn)品為主。這是早期海洋資源管理開發(fā)的開始。

[3]。

[6]。說明當(dāng)時商王朝的影響力已經(jīng)波及海外。這也從側(cè)面上反映了航海技術(shù)的進步。隨著技術(shù)的進步山東先民的活動范圍也逐步擴大，并且開辟了同朝鮮半島和日本列島的航線。

從史前時代到春秋戰(zhàn)國，，山東海洋文化雖然僅僅是萌芽時期。但卻在山東海洋文化的發(fā)展歷程中起著承上啟下的重要作用。山東原始居民對海洋的開發(fā)拓展了人類的生存空間。對海洋資源的利用開啟了富國強兵的序幕。禹劃九州，商設(shè)專吏等措施，為此后管理開發(fā)海洋提供了政策借鑒，而這些都在不斷激勵著人們對大海的渴望和對海洋開發(fā)的熱情。

[8]。

[10]。在多次組織方士入海求仙藥的同時，一次次的遠洋航行也打通了山東半島到朝鮮日本的航線。秦漢時期大規(guī)模的航海求仙活動是中國歷史上海洋開發(fā)的首次高潮，是山東海洋文化的重要源頭，也是海上絲綢之路的開端。

[11]。此外，還有從山東半島直達朝鮮半島的東部航線，以及通往南方的航線。山東半島向外航行的北、東、南三條航線構(gòu)成了便利的海上交通網(wǎng)，山東在北部海洋交通方面的中心地位得到進一步凸顯。

[12 ]”

元明清三代，在海洋政策的壓制下，山東海洋文化同中國海洋文化一起走向了衰落。元代大運河的開鑿嚴(yán)重影響了山東沿岸海運的發(fā)展，加上元代統(tǒng)治者對海洋的輕視，削弱了海洋文化的發(fā)展動力。

海洋總是在波濤洶涌中前進，而明清時期的“禁海令”卻像定海神針般將澎湃的潮水平息，讓原本紛繁的大海變得靜寂死沉。正是在這平靜中，消磨和損耗的一千多年來不斷繁榮的海洋文化。使東方極盛的海洋文化迅速沒落。當(dāng)人們再次被喚醒的時候，四百年在蹉跎中流逝。四百年的時光沖刷了人們對于海洋的渴望和激情，抹去了海洋在人們心中的影響。在西方野蠻、強悍的海洋征服之下，中國人開始覺醒而后便是對西方文化茫然和對海洋的麻木。在海洋文化四百年斷層的陣痛中，戚家軍殺敵的號角，甲午海戰(zhàn)的硝煙，為山東海洋文化注入了濃墨重彩的一筆。

二、山東海洋文化的特點

從茹毛飲血的遠古貝丘文明到鴉片戰(zhàn)爭的滾滾硝煙，幾千年的跌宕起伏。山東海洋文化有過輝煌，有過沒落，也正是在這樣的曲折中山東海洋文化形成了自己的文化特色。

山東海洋文化是環(huán)渤海海洋文化的重要組成部分，作為中國北方海洋文化的核心區(qū)，環(huán)渤海文化區(qū)緊靠中原文化腹地，受官方正統(tǒng)思想的影響較大。我國古代的都城大都分布在北方，山東受到政府政策的影響尤為嚴(yán)重。從春秋時期齊國姜尚立國，到秦始皇建瑯琊古港，派徐福入海求仙藥開辟第一條海上航線，以及漢武帝七次東巡，這些對海洋的開發(fā)利用，都散發(fā)著濃厚的政治色彩。第一條海上航線的開辟，第一次大規(guī)模的海洋移民，北宋密州的興盛，都與國家的政治訴求有關(guān)。同樣，由于不利的海洋政策的影響，明清時期的山東海洋文化蒙受了巨大的損失。山東是孔孟之鄉(xiāng)，儒家文化的發(fā)源地，所以海洋文化受儒、佛、道思想的影響深遠。東漢時佛教傳入中國，并與中國本土文化融合，在山東乃至整個環(huán)渤海地區(qū)形成了廣泛的海龍王信仰，其中龍王的形象就是從佛教中演化而來。山東蓬萊仙島，八仙過海等神話傳說與道教的發(fā)展密切相關(guān)，而這些傳說的影響，從始皇帝，漢武帝的求仙之旅就可窺見一斑。齊魯文化悠久，其中儒佛道等文化長期存在并深刻影響著山東海洋文化的發(fā)展。儒佛道先后成為官方顯學(xué)，官方氣息自然存在。

三、山東海洋文化開發(fā)中存在的問題

沿海城市的城市化正在以驚人的速度吞噬著海洋歷史文化遺產(chǎn)。城市的舊城改造在建設(shè)現(xiàn)代化都市的同時，推到和鏟除了根植于這座城市的文化積淀。原有的碼頭、商城、古老的漁港都在機器的轟鳴中歸于塵土。大量的沿海公路、海濱別墅，破壞了濱海自然風(fēng)光，也損害了環(huán)境的整體協(xié)調(diào)。海濱城市規(guī)模的擴大和大量人造工程的興建破壞了海灣歷史風(fēng)光。如膠州灣在幾十年中面積迅速萎縮，從二十一世紀(jì)初至今，水域面積縮小了三分之一還多。除了自然演化的作用外，大量圍海造田是其消失的最根本原因。

在海洋資源開發(fā)上，山東大部分城市提出了“旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)”的口號，但在開發(fā)的空間布局上，單純的以近海沙灘、沿海自然景觀為主，對遠海、深海、海島的開發(fā)程度較低。對海洋文化產(chǎn)業(yè)的其他方面的關(guān)注度依然停留在低級水平。此外，山東各地海濱開發(fā)中存在重復(fù)建設(shè)開發(fā)項目雷同現(xiàn)象，缺乏精品。不僅造成了資源的浪費，還損害了海洋風(fēng)光。日照第二海水浴場的建設(shè)同萬平口風(fēng)景區(qū)存在大量相似的旅游項目，原生態(tài)的沙灘消失，取而代之的是整齊的人行道和人工草地。本來安逸恬淡的海濱自然風(fēng)光被賦予了太多的人造痕跡。毫不猶豫的斬斷了人們對于回歸自然的渴望，再次人造了一處“標(biāo)準(zhǔn)化”浴場。

目前山東海洋文化企業(yè)大多數(shù)規(guī)模較小，相對分散難以形成集聚效益。由于大部分文化企業(yè)融資少資金不足沒有能力拓展業(yè)務(wù)，普遍存在創(chuàng)新力不足，缺乏創(chuàng)新機制的現(xiàn)象。對現(xiàn)有的海洋文化資源不能進行充分有效的利用，造成了大量文化資源的閑置和浪費，制約了海洋文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

山東海洋文化產(chǎn)品形式單一，缺乏深度，針對海洋文化底蘊的挖掘較低，產(chǎn)品文化附加值低，沒有形成完整的產(chǎn)業(yè)鏈。海洋文化在開發(fā)中還存在定位模糊，核心價值不明確的嚴(yán)重問題，沿海文化開發(fā)沒有因地制宜，發(fā)掘自身的文化資源優(yōu)勢，民俗特色，而是盲目跟風(fēng)大興土木，喪失了自身的本色，缺乏特色鮮明，吸引力強的文化品牌。

四、山東發(fā)展海洋文化的建議

為實現(xiàn)山東海洋文化資源的合理有效利用，山東海洋文化開發(fā)應(yīng)打破行政界限，加強沿海各地區(qū)的聯(lián)合，實現(xiàn)資源優(yōu)勢互補，對山東海洋文化進行整體開發(fā)，充分發(fā)揮山東海洋文化的巨大潛力。山東省海域海島眾多，開發(fā)旅游文化資源不僅要注重近海還要著眼于海島和海底的開發(fā)，實現(xiàn)近海、遠海、深海、陸地的空間整合。沿海豐富的民俗和人文景觀要在保護的基礎(chǔ)上，結(jié)合開發(fā)環(huán)境及歷史條件，進行合理的區(qū)域劃分，突出特色。在青島可以建立軍事旅游體驗區(qū)、國際帆船度假區(qū)、歐美風(fēng)情歷史區(qū)等特色分區(qū)。通過整體開發(fā)和規(guī)劃，形成特色鮮明，功能齊全，類型多樣的海洋文化開發(fā)格局。

山東海洋文化源遠流長，內(nèi)涵豐富。在發(fā)展海洋文化的同時，要繼承發(fā)揚并深入開發(fā)山東深厚的海洋文化資源。特色是文化開發(fā)的必要因素，創(chuàng)新是特色建立的支柱。因此在樹立山東海洋文化的過程中，要充分挖掘山東海洋文化的精髓，并在此基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，打造出符合山東海洋文化特質(zhì)并且具有鮮明特色的文化品牌。在文化品牌的建構(gòu)中可以借助儒家文化的感召力和神話傳說的吸引力來樹立相應(yīng)的文化品牌。文化企業(yè)在海洋文化開發(fā)中處于主體地位，所以在政策上要有所傾斜。重點扶持一些大型海洋文化企業(yè)，通過完善激勵機制來推動文化企業(yè)的發(fā)展，提高創(chuàng)新能力。形成一批實力雄厚，創(chuàng)新能力強的文化企業(yè)。利用重點企業(yè)的龍頭帶動作用推進全省創(chuàng)新能力的提升，實現(xiàn)海洋文化大發(fā)展。

山東海洋文化在諸多方面存在不足，有必要加強與長三角、珠三角等區(qū)域的聯(lián)系，吸收他們先進的海洋文化開發(fā)和管理經(jīng)驗。我國沿海地區(qū)有很多相似的海洋文化資源，要加強同各地區(qū)的聯(lián)合，共同開發(fā)產(chǎn)生規(guī)模效益。如我國沿海廣泛存在的戚繼光抗倭遺址、佛教仙山等資源，都可以進行組團開發(fā)，實現(xiàn)利益最大化。海洋文化的開發(fā)不單單與沿海地區(qū)相關(guān)，山東內(nèi)陸地區(qū)是海洋文化開發(fā)的支撐。要實現(xiàn)內(nèi)地文化資源整合和沿海城市之間的合作，共同推進山東文化產(chǎn)業(yè)的崛起。不同部門不同企業(yè)要通力合作，突破制度上的限制。最大可能的完善產(chǎn)業(yè)鏈，文化產(chǎn)品的開發(fā)從創(chuàng)意開始，需要經(jīng)過上游制作、下游營銷、周邊產(chǎn)品、后續(xù)開發(fā)等多個環(huán)節(jié)。每一個環(huán)節(jié)都蘊含著巨大的開發(fā)潛能，完整的產(chǎn)業(yè)鏈?zhǔn)潜ＷC利潤和價值的關(guān)鍵。山東海洋文化開發(fā)要深入挖掘歷史文化、民俗文化、漁業(yè)文化等文化遺產(chǎn)，創(chuàng)造性的開發(fā)文化產(chǎn)品，并進行包裝宣傳，最終形成山東海洋文化的強勢品牌。依托現(xiàn)有資源和特色，繼續(xù)推動青島國際啤酒節(jié)、濰坊國際風(fēng)箏節(jié)等節(jié)慶會展產(chǎn)業(yè)，擴大文化知名度，增強山東海洋文化的知名度。

優(yōu)良的海洋文化資源是發(fā)展海洋文化企業(yè)的基礎(chǔ)，保持資源的品質(zhì)是最重要的要求。海洋環(huán)境既關(guān)乎資源的利用又同人民的生活息息相關(guān)，以犧牲海洋資源和破壞環(huán)境為代價的盲目開發(fā)必須摒棄。在思想上要堅持可持續(xù)發(fā)展觀念，合理利用大自然賦予我們的財富，合理有序開發(fā)。減少雷同項目注重特色建立，保證環(huán)境和諧關(guān)注生態(tài)環(huán)境，強化海洋文化保護力度。建立健全環(huán)境監(jiān)管機制，實時監(jiān)測。運用法律強制性手段，約束經(jīng)營者的行為。強調(diào)海洋資源保護，實現(xiàn)資源的可持續(xù)利用。

參考文獻

[1]曲金良.中國海洋文化的早期歷史與地理格局[J].浙江海洋學(xué)員報（人文科學(xué)版）2007（9）.

 [5]易經(jīng):上海:上海古籍出版社,1987.

[6]詩經(jīng):北京:中華書局,2006.

[8]王穎.山東海洋文化的發(fā)展歷程及特點[J].山東教育學(xué)院學(xué)報,2006（6）.

[9]席龍飛.中國造船史[M].武漢:湖北教育出版社,2000.

[11][宋]歐陽修,宋祁.新唐書[M].北京:中華書局,1997.

[12][宋]李燾.續(xù)資治通鑒長編[M].北京:中華書局, 2004.

[13]朱紹侯,張海鵬,齊濤.中國古代史新版下冊.福建人民出版社,2004.

[14][清]龍淑孝.乾隆即墨縣志[M].1764年刻本.

[16]韓明杰,牟艷芳.基于海洋文化產(chǎn)業(yè)的山東半島藍色經(jīng)濟區(qū)發(fā)展研究[J].山東商業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報, 2010（3）.

  本文關(guān)鍵詞：中國海洋文化的早期歷史與地理格局，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。