本文關(guān)鍵詞：中國(guó)牡丹文化的綜合研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

河南大學(xué)

碩士學(xué)位論文

中國(guó)牡丹文化的綜合研究

姓名：魏巍

申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士

專業(yè)：生態(tài)學(xué)

指導(dǎo)教師：尚富德

20090501

河Ｉ｛！『人學(xué)２００９Ｊ；『ｆｊ碩ｌ：研究生學(xué)位論文

摘要

牡丹是我國(guó)的傳統(tǒng)名花，有著數(shù)千年的自然生長(zhǎng)和悠久的栽培歷史，在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的種牡丹、賞牡丹、品牡丹、詠牡丹、畫牡丹傳統(tǒng)中，國(guó)人不斷地將思想感情融入“國(guó)色天香”的牡丹中，形成了與牡丹相關(guān)的文化現(xiàn)象和以牡丹為中心的文化體系，即牡丹文化。作為中國(guó)花文化的重要組成部分，牡丹文化在中國(guó)傳統(tǒng)文化尤其是植物文化中占有重要地位。因此，全面系統(tǒng)地研究中國(guó)的牡丹文化具有積極的意義和價(jià)值。

本論文采用民族植物學(xué)的研究手段，以植物文化和花卉文化為背景，實(shí)地調(diào)查和文獻(xiàn)分析相結(jié)合，廣泛收集各種資料。文中以牡丹文化的歷史發(fā)展為縱向、表現(xiàn)形式為橫向，縱橫結(jié)合，綜合探討中國(guó)的牡丹文化。主要有以下幾方面：

１、對(duì)中國(guó)花文化與牡丹文化的形成和發(fā)展進(jìn)行了簡(jiǎn)要概述。通過追溯牡丹的栽培歷史，分析了牡丹的栽培起源、不同歷史時(shí)期的栽培狀況、牡丹栽培地的擴(kuò)散和牡丹文化的發(fā)展。

２、牡丹文化的表現(xiàn)形式集中在花語花趣、神話傳說、歷史典故、詩(shī)詞歌賦、繪畫藝術(shù)、插花藝術(shù)、紋飾藝術(shù)和牡丹民俗等多個(gè)方面，其中描述牡丹色、香、韻、品的詩(shī)詞和牡丹藝術(shù)是牡丹文化中極具風(fēng)韻和影響力的組成部分。其豐富的文化內(nèi)涵和廣泛的生活應(yīng)用使牡丹成為國(guó)花的有力競(jìng)爭(zhēng)者。

３、文章著重分析了牡丹在古代園林和現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中的造景手法和文化價(jià)值。牡丹以特有的美姿和富貴、吉祥、幸福的象征，廣泛應(yīng)用于園林造景中。從古代皇家的宮廷苑圃、寺廟道觀到私人府第，隨處可見其蹤跡。有孤植、叢植、群植、花臺(tái)、花鏡、花帶、專類園等應(yīng)用形式，并常與其他植物、山水、建筑小品相配，創(chuàng)造出許多迷人的園林景觀和文化意境。

４、古牡丹資源是歷史文化的見證，具有重要的文化價(jià)值、觀賞價(jià)值和種質(zhì)資源價(jià)值。通過實(shí)地考察和整理資料相結(jié)合，對(duì)全國(guó)各地的古牡丹資源狀況進(jìn)行了分析、總結(jié)和描述。

５、牡丹的資源開發(fā)利用前景廣闊，牡丹的食用、藥用、保健及苗木生產(chǎn)具有很大的開發(fā)潛力和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。牡丹旅游開發(fā)具有很大的發(fā)展空間，但也存在一些問題，文中對(duì)如何整合資源、綜合開發(fā)提出了積極的建議和對(duì)策。

中國(guó)花文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，與植物文化、傳統(tǒng)文化一脈相承。通過對(duì)中國(guó)牡丹文化的綜合探討，旨在進(jìn)一步認(rèn)識(shí)牡丹在中國(guó)文化體系中的地位和作用，繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)園林植物文化。關(guān)鍵詞：牡丹文化；園林景觀；古牡丹；資源開發(fā)

孛滔棗ｌ：露文純麴綜念磷寵

Ａｂｓｔｒａｃｔ

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ａｓａｇａｒｄｅｎｉｎｇＳｙｍｂｏｌｉｚｉｎｇｐｒｏｓｐｅｒｉｔｙａｎｄｇｏｏｄｆｏｒｔｕｎｅ，ｔｈｅｐｅｏｎｙｉｓｕｓｅｄｗｉｄｅｌｙ

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Ｃｈｉｎｅｓｅｃｕｉｓｉｎｅｐｌａｎｔ。Ｉｔｓｉｍａｇｅｉｓｄｅｓｉｇｎｓ。硅ｅｐｌａｎｔｉｓａｌｓｏｕｓｅｄｉｎａｎｄｍｅｄｉｃｉｎｅ．

Ｔｈｉｓｐａｐｅｒｄｅｓｃｒｉｂｅｓ

ｔｈｅｂａｃｋｇｒｏｕｎｄ，ａｎｄｕｓｅａｎｅｔｌｍｏｂｏｔａｎｉｃａｌｓｔｕｄｙｏｆｔｈｅｐｅｏｎｙ．Ｂｙｔｈｅｐｌａｎｔｓａｎｄｆｌｏｗｅｒｃｕｌｔｕｒｅａｓａｓｈｉｓｔｏｒｉｃａｌｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔｏｆｐｅｏｎｙｃｕｌｔｕｒｅ

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１．Ａｂｒｉｅｆｄｅｓｃｒｉｐｔｉｏｎｉｓｇｉｖｅｎｏｆｔｈｅｆｏｒｍａｔｉｏｎ

ｐｅｏｎｙｃｕｌｔｕｒｅ．ＢｙａｌｌａｎｄｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔｏｆＣｈｉｎｅｓｅｆｌｏｗｅｒｃｕｌｔｕｒｅａｎｄａｎａｌｙｓｉｓｗｈｉｃｈｏｎｔｈｅｏｒｉｇｉｎｏｆｐｅｏｎｙｃｕｌｔｉｖａｔｉｏｎａｎｄｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔｏｆｐｅｏｎｙｃｕｌｔｕｒｅｈａｓｂｅｅｎｄｉｓｃｕｓｓｅｄ．Ｂｙｒｅｖｉｅｗｉｎｇｈｉｓｔｏｒｉｃａｌｌｉｔｅｒａｔｕｒｅａｎｄｔｈｅｒｅｔｒｏｓｐｅｃｔｉｖｅｈｉｓｔｏｒｙｏｆｐｅｏｎｙｃｕｌｔｉｖａｔｉｏｎ，Ｉｐｒｏｖｉｄｅｎｅｗｉｎｓｉｇｈｔｓｉｎｔｏｔｈｅｏｒｉｇｉｎａｎｄｓｐｒｅａｄｏｆｐｅｏｎｙｃｕｌｔｉｖａｔｉｏｎ．

２．１１１ｅｐｅｏｎｙｃｕｌｔｕｒｅｍａｎｉｆｅｓｔｓｉｎｄｉｖｅｒｓｅｆｏｒｍｓｉｎｃｌｕｄｉｎｇｍｙｔｈｓ，ｌｅｇｅｎｄｓ，ｐｏｅｍｓ，ｐａｉｎｔｉｎｇｓ，ｉｋｅｂａｎａ，ｄｅｃｏｒａｔｉｏｎｓ，ａｎｄｆｏｌｋｃｕｓｔｏｍｓ．Ｏｆｔｈｅｓｅ，ｐｏｅｍｓａｎｄａｒｔｓａｌｅｔｈｅｍｏｓｔｉｎｆｌｕｅｎｔｉａｌ。Ｔｈｉｓｒｉｃｈｃｕｌｔｕｒａｌｂａｃｋｇｒｏｕｎｄｌｅｎｄｓｃｒｅｄｅｎｃｅｔｏｔｈｅｐｅｏｎｙ’ＳｃａｎｄｉｄａｃｙａｓｔｈｅｎａｔｉｏｎａｌｆｌｏｗｅｒｏｆＣｈｉｎａ．

３．ｎｅｓｔｕｄｙｄｉｓｃｕｓｓｅｓａｎｃｉｅｎｔｇａｒｄｅｎａｎｄ

惋齬ａｎｄｍｏｄｅｒｎｌａｎｄｓｃａｐｉｎｇｄｅｓｉｇｎｓｉｎｃｏｒｐｏｒａｔｉｎｇｔｈｅｐｅｏｎｙｔｈｅｍｅ．ＰｅｏｎｉｅｓＣａｎｂｅｆｏｕｎｄｉｎｉｍｐｅｒｉａｌｇａｒｄｅｎｓ，ｔｅｍｐｌｅｓ，ａｎｄｐｒｉｖａｔｅｈｏｍｅｓｉｎｓｉｎｇｌｅｓ，ｃｌｕｓｔｅｒｓ，ａｎｕｍｂｅｒｏｆｏｔｈｅｒａｐｐｌｉｃａｔｉｏｎｆｏｒｍｓ，ｃｒｅａｔｉｎｇｍａｎｙｆａｓｃｉｎａｔｉｎｇｓｃｅｎｅｒｉｅｓｉｎｃｏｎｊｕｎｃｔｉｏｎｗｉｔｈｏｔｈｅｒｏｒｎａｍｅｎｔａｌｐｌａｎｔｓ，ａｒｃｈｉｔｅｃｔｕｒａｌｉｔｅｍｓ，ａｎｄａｒｔｉｆｉｃｉａｌｌａｎｄｆｅａｔｕｒｅｓ．

４．Ａｎｃｉｅｎｔｔｒｅｅｐｅｏｎｉｅｓａｒｅｃｕｌｔｕｒａｌｌｙａｎｄｂｉｏｌｏｇｉｃａｌｌｙ

ａｉｍｐｏｒｔａｎｔ．ｎｉｓｓｔｕｄｙｃｏｍｂｉｎｅｓｄａｔａｆｒｏｍｒｅｓｏｕｒｃｅｓｆｉｅｌｄｉｎｖｅｓｔｉｇａｔｉｏｎｓａｎｄｌｉｔｅｒａｔｕｒｅｓ，ｃｒｅａｔｉｎｇ

Ｃｈｉｎａ。ｃｏｍｐｒｅｈｅｎｓｉｖｅｓｕｍｍａｒｙｏｆｗｉｌｄｐｅｏｎｙｉｎ

５．Ｍｕｃｈｏｆｔｈｅｐｅｏｎｙ＇ｓｅｃｏｎｏｍｉｃｐｏｔｅｎｔｉａｌｒｅｍａｉｎｓｕｎｅｘｐｌｏｉｔｅｄ．歷西ｓｔｕｄｙｏｆｆｅｒｓｓｕｇｇｅｓｔｉｏｎｓｒｅｇａｒｄｉｎｇｐｅｏｎｙｔｏｕｒｉｓｍ，ｃｕｉｓｉｎｅ，ｍｅｄｉｃｉｎｅ，ａｎｄｓｅｅｄｌｉｎｇｐｒｏｄｕｃｔｉｏｎ．

ＣｈｉｎｅｓｅｆｌｏｗｅｒｃｕｌｔｕｒｅＯａｌ／ｌｅｄｏｗｎｉｎｏｎｅｃｏｎｔｉｎｕｏｕｓｌｉｎｅｗｉｔｈｔｈｅｐｌａｎｔｃｕｌｔｕｒｅａｎｄｔｈｅｔｒａｄｉｔｉｏｎａｌｃｕｌｔｕｒｅ。ＢｙｓｔｕｄｙｉｎｇｔｈｅＣｈｉｎｅｓｅｐｅｏｎｙｃｕｌｔｕｒｅｔｈｏｒｏｕｇｈｌｙ，ｉｔａｉｍｓａｔｉｎｔｒｏｄｕｃｉｎｇｔｈｅｉｍｐｏｒｔａｎｔｒｏｌｅｏｆｔｈｅｐｅｏｎｙｉｎＣｈｉｎｅｓｅｃｕｌｔｕｒｅ，ａｎｄｃａｒｒｙｉｎｇｆｏｒｗａｒｄｔｈｅＣｈｉｎｅｓｅｔｒａｄｉｔｉｏｎａｌｃｕｌｔｕｒｅｏｆｇａｒｄｅｎｐｌａｎｔｓ．

Ｋｅｙｗｏｒｄ：ｐｅｏｎｙｃｕｌｔｕｒｅ；ｌａｎｄｓｃａｐｅ；ａｎｃｉｅｎｔｔｒｅｅｐｅｏｎｙ：ｒｅｓｏｕｒｃｅｓｅｘｐｌｏｉｔｉｏｎＨ

關(guān)于學(xué)位論文獨(dú)立完成和內(nèi)容創(chuàng)新的聲明

本人向河南大學(xué)提出碩士學(xué)位申請(qǐng)。本人鄭重聲明：所呈交的學(xué)位論文是

本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下獨(dú)立完成的，對(duì)所研究酌課題有新的見解。據(jù)我所知，除文中特別加以說明、標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包括其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包括其他人為獲得任何教育、科研機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過的材料。與我一同工作酌同事對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作

０么，‘。一

了明

了解并同意河南７表學(xué)有關(guān)保留氣？。靛用學(xué)位論衷韻要求，即河霸大學(xué)有權(quán)向國(guó)家圖書館、科研信息楓構(gòu)、數(shù)據(jù)收集機(jī)掏和本校圖書館等提供學(xué)住論文（甄質(zhì)文本和電子文本）以供公眾檢索、聾洱分；本人授權(quán)河贏災(zāi)學(xué)出于宣揚(yáng)、展覽學(xué)校學(xué)術(shù)發(fā)展和進(jìn)行學(xué)術(shù)交流等舒鐫蟹恧璐采取影�？s印、掃描和拷貝等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文（紙質(zhì)文本和電子文本）。

（涉及保密內(nèi)容的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書）

學(xué)位獲得者（學(xué)位論文作者）簽名：

２０年月日

學(xué)位論文指導(dǎo)教師簽名：

２０年月日

河南人學(xué)２００９嬲碩ｌ：研究生學(xué)鏈淪文

引言

牡丹（Ｐａｅｏｎｉａｓｕｆｆｒｕｔｉｃｏｓａ），植物分類學(xué)上屬于芍藥科（Ｐａｅｏｎｉａｃｅａｅ）、芍藥屬（Ｐａｅｏｎｉａ）、牡丹組（Ｓｅｃｔ。Ｍｏｕｔａｎ），落葉貶灌本，在國(guó)內(nèi)分毒幾乎遍布全蓬。牡丹是我滋的傳統(tǒng)名花，因萬紫千紅、艷雁群芳故品為“豳色”，香而不釅、清沁心脾被贊作“天香’’，被譽(yù)為“國(guó)色天褥”和“花中之王”，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中有著極其重要的地位和價(jià)值。

牡丹是我豳的特產(chǎn)花卉，鴦數(shù)千年的自然生長(zhǎng)黧近甄予年的人工栽培歷史。最早以藥黑價(jià)值被載于藥典古方，而后進(jìn)入觀賞栽培階段，以其特有的色、香、姿、韻備受推崇，并衍生了大量的牡丹詩(shī)詞歌賦。隨著歷史的發(fā)展和時(shí)代的變遷，牡丹被賦予了富貴、吉祥、繁榮的象征，廣泛地應(yīng)用予生活的各方面，如園林、繪域、文學(xué)、雕塑、民俗、食品、服飾等，形成了包括植物學(xué)、霆藝學(xué)、藥物學(xué)、地理學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、民俗學(xué)等多學(xué)科在內(nèi)豹犍丹文純學(xué)，是警華民族文化完整有機(jī)體的細(xì)胞¨１。透過她，可以洞察中華民族文化的一般特征，具有“文化全息”現(xiàn)象Ⅲ。

先了挖掇牡丹文詫的深刻肉涵，本文采熙民族植物學(xué)磅究手段，，以植物文佬、花卉文化梵基點(diǎn)，對(duì)牡丹文化的起源和發(fā)展進(jìn)行深入探討。同時(shí)，就牡丹文化表現(xiàn)形式，以及牡丹的網(wǎng)林應(yīng)用、景觀生態(tài)、旅游生產(chǎn)等方面展開論述，此外，對(duì)古牡丹資源的調(diào)查和保護(hù)方面也作了探討和總結(jié)。

研究背景

植物文化、花卉文化的研究成為近年來豹一個(gè)研究熱點(diǎn)，國(guó)內(nèi)成立了相關(guān)的學(xué)會(huì)、協(xié)會(huì)，如民族植物學(xué)會(huì)、生態(tài)文純協(xié)會(huì)、中國(guó)花文化研究會(huì)等，舉辦了中國(guó)茲文純因際學(xué)術(shù)研討會(huì)、森林文化研討會(huì)等學(xué)術(shù)論壇，大大推動(dòng)了中圖花文化的研究和發(fā)展。

花卉作為～種文化載體，具有多元化的象征意義，隨著這種文化研究地不斷深入和拓寬，逐漸形成了一令以牡丹等傳統(tǒng)名藐勢(shì)代表的藐文純研究熱潮。不少牡丹文純方面的專著（部分專著含有探討牡丹文化的部分）和論文相繼涌現(xiàn)，展現(xiàn)了牡丹研究之“熱”，主要集中在以下幾方面。

第一是牡丹起源：程發(fā)展史的研究。如李嘉玨從生物學(xué)角度探討了栽培牡丹品種和野生牡丹晶種的起源悶題溺，陳平平從生物學(xué)和吉籍考證的角度對(duì)丹的起源演純和分類進(jìn)行了探討淄。ｌ

  本文關(guān)鍵詞：中國(guó)牡丹文化的綜合研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。