本文關(guān)鍵詞：大躍進(jìn)民歌中的歷史文化意蘊(yùn)，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

山東師范大學(xué) 碩士學(xué)位論文 大躍進(jìn)民歌中的歷史文化意蘊(yùn) 姓名：韓金玲 申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士 專業(yè)：中國(guó)近現(xiàn)代史 指導(dǎo)教師：田海林 座機(jī)電話號(hào)碼 大躍進(jìn)民歌中的歷史文化意蘊(yùn) 1958年的大躍進(jìn)民歌運(yùn)動(dòng)不僅僅是―種文學(xué)運(yùn)動(dòng)和文學(xué)思潮，更是一種歷史文化 現(xiàn)象。它所星現(xiàn)的歷史文化意蘊(yùn)，更值得掘"]深思和研究。本文試圖從歷史文化的角 度、歷史地理性地探討被歷史學(xué)界忽略的1958年大躍進(jìn)民歌。在方法上，擬運(yùn)用陳寅 恪主張的“以詩(shī)證史”的方法，以大量的大躍進(jìn)民歌來(lái)論證這一運(yùn)動(dòng)中所表現(xiàn)的民眾 話語(yǔ)興起的內(nèi)在歷史邏輯及其蘊(yùn)涵的太陽(yáng)崇拜、人民史觀、社會(huì)主義新神話等歷史文 化信息。 大躍進(jìn)民歌民眾話語(yǔ)的高揚(yáng)有著必然的內(nèi)在歷史邏輯，它彰顯了精英文化放逐與 大眾文化崛起的話語(yǔ)交奏，同時(shí)也是毛澤東的破除迷信的思想催生的結(jié)果。在國(guó)際上， 又是冷戰(zhàn)背景下中國(guó)探索社會(huì)主義新道路的―種選擇。更直接的則是農(nóng)村大興水利化 的產(chǎn)物。共和國(guó)初年的一系列知識(shí)分子思想改造運(yùn)動(dòng)以及1957年的反右派運(yùn)動(dòng)使得知 識(shí)分子話語(yǔ)凋敝，民眾話語(yǔ)開(kāi)始獲得主流意識(shí)形態(tài)的大力扶持，使知識(shí)分予的“獨(dú)奏” 被整合到全民的意識(shí)形態(tài)“大合唱”之中。因此，大躍進(jìn)民歌的興起正是官方意識(shí)形 態(tài)對(duì)話語(yǔ)權(quán)全面調(diào)控的結(jié)果。在“破除迷信”，振奮敢想敢說(shuō)敢干的大無(wú)畏創(chuàng)造精神的 鼓舞下，在1957年冬到1958年春農(nóng)業(yè)水利化建設(shè)的勞動(dòng)高潮――大躍進(jìn)的序幕中產(chǎn) 生了大躍進(jìn)民歌。 大躍進(jìn)民歌充滿了大量的“太陽(yáng)崇拜”意象。這種“太陽(yáng)崇拜”既深深植根子中 國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)耕的歷史士壤中，又是對(duì)毛澤東、共產(chǎn)黨的無(wú)限熱愛(ài)乃至崇拜的結(jié)果�！疤�(yáng) 神崇拜”的發(fā)展

  本文關(guān)鍵詞：大躍進(jìn)民歌中的歷史文化意蘊(yùn)，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。