本文關(guān)鍵詞：當(dāng)代西方政治哲學(xué):定義、概況與意義

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【摘要】：當(dāng)代西方政治哲學(xué)在冷戰(zhàn)后發(fā)展迅速,已成為當(dāng)下顯學(xué)。本文解析政治哲學(xué)的學(xué)科定位,確定它的研究對(duì)象和基本定義,全面梳理西方政治哲學(xué)的興衰歷史,從理論演進(jìn)中揭示當(dāng)代西方政治哲學(xué)復(fù)興的根源,并通過(guò)厘清當(dāng)代西方政治哲學(xué)流派和思潮的發(fā)展線索,呈現(xiàn)其發(fā)展概貌,顯現(xiàn)它與當(dāng)代政治實(shí)踐的關(guān)系,以及它對(duì)中國(guó)當(dāng)下價(jià)值觀建設(shè)的意義。
【作者單位】： 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)所;
【關(guān)鍵詞】： 政治哲學(xué) 價(jià)值 一元 多元 平等主義
【分類號(hào)】：D0
【正文快照】： 冷戰(zhàn)結(jié)束后,隨著拉克勞、墨菲的“后馬 專業(yè)和非專業(yè)的讀者對(duì)當(dāng)代政治哲學(xué)的基本克思主義”引進(jìn)中國(guó),學(xué)術(shù)界開始接觸到該 知識(shí)和發(fā)展輪廓有一個(gè)大致的了解。理論的后臺(tái)學(xué)術(shù)背景,一個(gè)更廣闊的研究領(lǐng) 為了對(duì)當(dāng)代主要政治哲學(xué)流派進(jìn)行系統(tǒng)域——西方政治哲學(xué)引發(fā)了中國(guó)學(xué)界的高度

【共引文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 李克龍;姚榮東;林茂申;;反思公共行政的發(fā)展邏輯——兼論現(xiàn)代行政發(fā)展的正義導(dǎo)向[J];成都行政學(xué)院學(xué)報(bào);2009年06期

2 楊保軍;;試論新聞道德理論的基本結(jié)構(gòu)[J];當(dāng)代傳播;2009年01期

3 華啟和;;氣候政治博弈對(duì)倫理共識(shí)的訴求[J];中國(guó)地質(zhì)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2013年03期

4 李西杰;;追尋摩爾——當(dāng)代中國(guó)倫理學(xué)危機(jī)的一個(gè)反思視角[J];學(xué)理論;2009年08期

5 林茂申;吳江華;;政德之辯的歷史考察及理性思考——兼論現(xiàn)代中國(guó)“德治”的合德性[J];麗水學(xué)院學(xué)報(bào);2010年04期

6 陳景云;;多元“善觀念”社會(huì)的政治生活安排——羅爾斯“中立性”政治及其局限[J];理論與改革;2013年05期

7 李克龍;姚榮東;林茂申;;反思公共行政的發(fā)展邏輯——兼論現(xiàn)代行政發(fā)展的正義導(dǎo)向[J];河北青年管理干部學(xué)院學(xué)報(bào);2010年01期

8 萬(wàn)俊人;;美德倫理的現(xiàn)代意義——以麥金太爾的美德理論為中心[J];社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線;2008年05期

9 陳林俠;;德性政治、異化的競(jìng)爭(zhēng)及其敘事重建——論當(dāng)前電視劇中的道德形象傳播[J];天津社會(huì)科學(xué);2010年05期

10 權(quán)麟春;;社會(huì)主義核心價(jià)值體系的政治認(rèn)同[J];中共福建省委黨校學(xué)報(bào);2014年11期

中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前6條

1 劉薇;現(xiàn)代政治寬容研究[D];華僑大學(xué);2011年

2 陳景云;政治與多元善觀念[D];吉林大學(xué);2010年

3 華啟和;氣候問(wèn)題政治博弈的倫理共識(shí)研究[D];南京師范大學(xué);2012年

4 王舉;論教育政策的價(jià)值基礎(chǔ)[D];華東師范大學(xué);2013年

5 康U喦，

本文編號(hào)：995859