發(fā)布時間：2017-10-04 18:39

  本文關(guān)鍵詞：曾國藩官德修養(yǎng)思想研究

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【摘要】：該論文以馬克思主義官德思想為理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)思想,從思想政治教育和倫理學(xué)相結(jié)合的角度,從研究“官”、“德”、“修養(yǎng)”等基本概念入手,對曾國藩官德修養(yǎng)思想的淵源、核心價值追求、官德準(zhǔn)則和修養(yǎng)方法及其特點、作用、歷史局限性和當(dāng)代價值等,作了全面深入的探討,力求多層次展示其學(xué)說全貌,為曾國藩官德修養(yǎng)思想的進(jìn)一步研究拋磚引玉。對曾國藩官德修養(yǎng)思想述論體系進(jìn)行系統(tǒng)的概括和提煉是研究的難點和重點。該論文運(yùn)用歷史唯物主義和唯物辯證法,試從人性論、價值論、規(guī)范論和方法論的結(jié)合上,將散見于曾國藩詩文、書信、日記中的官德修養(yǎng)零星觀點,經(jīng)過整合、提煉,概括出以人性論的“復(fù)性說”為思想基礎(chǔ),以內(nèi)圣外王為核心價值取向,以圣賢為最高官德境界,以“清、慎、勤”及“八德”、“八本三致祥”為系列官德準(zhǔn)則,以“外學(xué)”、“內(nèi)省”、“修行”三位一體為修身方法的曾國藩官德修養(yǎng)思想述論體系,并對其官德修養(yǎng)準(zhǔn)則和官德修養(yǎng)方法兩個子體系,進(jìn)行了深入研究。如此完整的系統(tǒng)概括尚屬首創(chuàng)。以史為鑒,充分發(fā)掘傳統(tǒng)文化中的現(xiàn)代價值,是研究的出發(fā)點與落腳點。該論文從官德修養(yǎng)的理論、實踐以及官德思想教育等三個方面,挖掘曾國藩官德修養(yǎng)思想的當(dāng)代價值,對市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下的官德修養(yǎng)這一當(dāng)代最新課題,大膽地進(jìn)行了理論探討與創(chuàng)新,將新型官德規(guī)范概括為清正廉潔、謙虛謹(jǐn)慎、勤政為民等三條核心準(zhǔn)則,體現(xiàn)了市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下反腐防變的時代要求；在總結(jié)古今中外經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,新提煉了“五個結(jié)合”的科學(xué)修養(yǎng)方法,特別是自律與法律相結(jié)合的中西合璧的官德修養(yǎng)方法,更符合當(dāng)代市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境新要求：同時,依據(jù)改革開放和市場經(jīng)濟(jì)新情況新特點,結(jié)合曾國藩官德修養(yǎng)思想對當(dāng)代公務(wù)人員官德思想教育工作的啟示,又提出了“四改”新思路,即教育內(nèi)容由傳統(tǒng)的依賴型官德,改為以“慎獨(dú)”為特征的自主型官德；教育方式由傳統(tǒng)的單向“灌輸”,改為交互式思想溝通；教育體系由常規(guī)的學(xué)校、社會、家庭“三結(jié)合”,改為以自我教育為核心、家庭、黨校、社會教育相配套的“四結(jié)合”；教育方法由單純的訓(xùn)導(dǎo)式顯性教育,改為以隱性教育為主,隱性與顯性教育有機(jī)結(jié)合。依據(jù)內(nèi)因和外因的辯證關(guān)系,該論文走出千百年來“道德決定論”和“制度決定論”非此即彼的無謂爭論,突破了曾國藩等儒家“自省”的局限和單純依賴制度的傾向,從干部自身的角度,提出了相對獨(dú)到的觀點,為當(dāng)代公務(wù)人員官德修養(yǎng)及其官德思想教育工作,提供了具有一定參考價值的意見。
【關(guān)鍵詞】：曾國藩 官德修養(yǎng) 思想
【學(xué)位授予單位】：南京理工大學(xué)
【學(xué)位級別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號】：D092
【目錄】：

• 摘要5-6
• Abstract6-11
• 1 緒論11-26
• 1.1 選題背景及意義11-15
• 1.1.1 選題的基本內(nèi)涵11-13
• 1.1.2 選題的文化背景、現(xiàn)實政治背景13-14
• 1.1.3 選題的重大意義14-15
• 1.2 國內(nèi)外研究簡況及評述15-19
• 1.2.1 國內(nèi)外研究的簡況15-18
• 1.2.2 國內(nèi)外研究狀況的評述18-19
• 1.3 研究的理論基礎(chǔ)及思路方法19-24
• 1.3.1 理論基礎(chǔ)19-22
• 1.3.2 基本思路22-23
• 1.3.3 主要方法23-24
• 1.4 論文的創(chuàng)新與不足24-26
• 1.4.1 論文的創(chuàng)新點24-25
• 1.4.2 論文的不足之處25-26
• 2 曾國藩官德修養(yǎng)思想產(chǎn)生的歷史背景和淵源26-46
• 2.1 曾國藩官德修養(yǎng)思想產(chǎn)生的歷史背景26-29
• 2.1.1 整飭吏治的政治需要26-27
• 2.1.2 農(nóng)民起義的外部壓力27-28
• 2.1.3 潔身自好的內(nèi)在需求28-29
• 2.2 古代官德修養(yǎng)思想的影響29-37
• 2.2.1 儒家官德修養(yǎng)思想的影響29-33
• 2.2.2 法家官德修養(yǎng)思想的影響33-34
• 2.2.3 道家官德修養(yǎng)思想的影響34-37
• 2.3 家庭美德的傳承37-41
• 2.3.1 祖父“先德”的效法37-39
• 2.3.2 父親“懿德”的感化39-41
• 2.3.3 母德的潛移默化41
• 2.4 湘教和京教的熏陶41-46
• 2.4.1 湖湘地域文化的熏陶42-43
• 2.4.2 京城師友的官德教化43-46
• 3 曾國藩官德修養(yǎng)的價值論46-54
• 3.1 “內(nèi)圣外王”的核心價值取向46-48
• 3.1.1 儒家傳統(tǒng)觀念的揚(yáng)棄46-47
• 3.1.2 官德修養(yǎng)的核心價值取向47-48
• 3.2 核心價值取向的確立48-50
• 3.2.1 志存高遠(yuǎn)是確立核心價值取向的起點和根本48-49
• 3.2.2 核心價值取向的確立需持之以恒49-50
• 3.3 核心價值取向的實現(xiàn)50-54
• 3.3.1 官德境界與核心價值取向的實現(xiàn)50
• 3.3.2 官德境界不同的層次50-52
• 3.3.3 最高官德境界的實現(xiàn)52-54
• 4 曾國藩官德修養(yǎng)的規(guī)范論54-70
• 4.1 “八德”的做人準(zhǔn)則54-59
• 4.1.1 “八德”的不斷出新55
• 4.1.2 “八德”的豐富內(nèi)涵55-59
• 4.1.3 “八德”是完整的體系59
• 4.2 “八本、三致祥”的家庭準(zhǔn)則59-63
• 4.2.1 “八本、三致祥”的提出59-60
• 4.2.2 “八本”家規(guī)60-61
• 4.2.3 “三致祥”家訓(xùn)61-63
• 4.3 “清、慎、勤”的為官核心準(zhǔn)則63-70
• 4.3.1 以清為先64-66
• 4.3.2 以慎治驕66-67
• 4.3.3 以勤為本67-70
• 5 曾國藩官德修養(yǎng)的方法論70-82
• 5.1 外學(xué)法70-72
• 5.1.1 虛心涵泳70-71
• 5.1.2 見賢思齊71-72
• 5.2 內(nèi)省法72-78
• 5.2.1 “居敬、主靜、慎獨(dú)、思誠”的修心方法73-76
• 5.2.2 “日課”、“研幾”的修心方式和途徑76-78
• 5.3 修行法78-82
• 5.3.1 讀書修德79
• 5.3.2 篤實踐履79-81
• 5.3.3 遷善改過81-82
• 6 曾國藩官德修養(yǎng)思想的評價82-106
• 6.1 曾國藩官德修養(yǎng)思想的特點82-92
• 6.1.1 兼容并蓄、博采眾長的集成性82-85
• 6.1.2 務(wù)實求樸、經(jīng)世致用的實用性85-89
• 6.1.3 內(nèi)清外濁、內(nèi)方外圓的多面性89-92
• 6.2 曾國藩官德修養(yǎng)思想的作用92-101
• 6.2.1 “修己”的作用93-95
• 6.2.2 “齊家”的作用95-98
• 6.2.3 “治國、平天下”的作用98-101
• 6.3 曾國藩官德修養(yǎng)思想的局限性101-106
• 6.3.1 理論基礎(chǔ)的局限101-102
• 6.3.2 思想方法的局限102-104
• 6.3.3 所處時代的局限104-106
• 7 曾國藩官德修養(yǎng)思想的當(dāng)代價值及啟示106-133
• 7.1 對當(dāng)代反腐倡廉的現(xiàn)實意義106-110
• 7.1.1 對當(dāng)代干部拒腐防變的現(xiàn)實意義107-109
• 7.1.2 對純潔黨風(fēng)和社會風(fēng)氣的現(xiàn)實意義109
• 7.1.3 對黨和國家長治久安的現(xiàn)實意義109-110
• 7.2 官德理論的批判性吸收110-114
• 7.2.1 對曾國藩官德修養(yǎng)核心價值取向的批判性吸收111-112
• 7.2.2 對曾國藩官德修養(yǎng)規(guī)范觀的批判性吸收112-113
• 7.2.3 對曾國藩官德理論研究方法的吸收利用113-114
• 7.3 官德修養(yǎng)的借鑒114-127
• 7.3.1 官德修養(yǎng)準(zhǔn)則的借鑒114-120
• 7.3.2 官德修養(yǎng)路徑的借鑒120-121
• 7.3.3 官德修養(yǎng)方法的借鑒121-127
• 7.4 官德教化的啟示127-133
• 7.4.1 對當(dāng)代公務(wù)人員官德思想教育內(nèi)容的啟示128-129
• 7.4.2 對當(dāng)代公務(wù)人員官德思想教育方式的啟示129-130
• 7.4.3 對當(dāng)代公務(wù)人員官德思想教育方法的啟示130-131
• 7.4.4 對當(dāng)代公務(wù)人員官德思想教育體系的啟示131-133
• 8 結(jié)束語133-134
• 致謝134-135
• 參考文獻(xiàn)135-141
• 附錄141

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 姜鐸;略論曾國藩其人[J];社會科學(xué);1989年02期

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本文編號：972226